Разбор оставшейся части толкования этого хадиса, если пожелает Аллах, будет в разделе «Бараа».
68 - Глава: Если остановился во время тавафа
Атаа сказал о том, кто совершает таваф, и в это время совершается молитва или его просят покинуть место: если он завершит молитву, то возвращается к тому месту, где прекратил таваф. Подобное передается от Ибн Умара и Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра (да будет доволен ими Аллах).
Его слова: «Глава: если остановился во время тавафа» — то есть, прерывается ли его таваф или нет. Кажется, что он указал на то, что передано от аль-Хасана, что если во время тавафа на нем совершается молитва и он прерывается, то он должен возобновить таваф и не строить на том, что прошло. Большинство же ученых высказались иначе, сказав, что он строит на том, что прошло. Малик ограничил это молитвой фард, что совпадает с мнением аш-Шафии, а в других случаях предпочтительнее завершать таваф, и если он выходит, то строит на том. Абу Ханифа и Ашхаб считают, что он прерывает и строит, а большинство выбрало прерывание для хаджа. Нафи сказал, что долгое стояние во время тавафа — новшество.
Его слова: «И сказал Атаа и тому подобное» — подобное передается от Абд ар-Раззака от Ибн Джурайджа. Я спросил у Атаа: «Если молитва прерывает таваф, и я считаю его, засчитывается ли он?» Он ответил: «Да, но мне приятнее, чтобы его не учитывали». Я сказал: «Я хотел сделать руку перед тем, как завершу семь кругов». Он сказал: «Нет, заверши свои семь, если только тебя не удерживают от тавафа». Саид ибн Мансур сказал: «Хушейм сообщил нам, что Абд аль-Малик рассказал от Атаа, что он говорил о человеке, который совершает часть тавафа, затем приходит похоронная процессия: он выходит, совершает молитву над покойным, затем возвращается и завершает оставшийся таваф».
Его слова: «И подобное передается от Ибн Умара» — подобное передает Саид ибн Мансур, который сообщил от Исмаила ибн Закарии, от Джамиля ибн Зейда, что он видел Ибн Умара, совершающего таваф вокруг Каабы, когда была совершена молитва, он молился с людьми, затем вставал и строил на том, что прошло из его тавафа.
Его слова: «И Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр» — это передает Абд ар-Раззак от Ибн Джурайджа, от Атаа, что Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр совершал таваф в управлении Амра ибн Саида над Меккой — то есть во времена халифата Муавии — и Амр вышел на молитву, Абд ар-Рахман сказал ему: «Подожди, пока я не завершу молитву витр», и он завершил три круга — то есть совершил молитву, затем завершил оставшийся таваф. Абд ар-Раззак также передал с другой стороны от Ибн Аббаса, что если у человека возникает нужда и он выходит для нее, то пусть выходит на витр из своего тавафа и совершает два ракаата, и некоторые поняли из этого, что это достаточно и не обязательно завершать, что подтверждается тем, что Абд ар-Раззак также передал от Ибн Джурайджа, от Атаа, что если таваф добровольный и он выходит на витр, то этого достаточно. Из пути Абу аш-Ша'та известно, что если была совершена молитва, а он совершил пять кругов и не завершил оставшийся.
(Примечание): Имам аль-Бухари не упомянул в этой главе хадиса с повышением, намекая на то, что он не нашел хадиса, соответствующего его условию. Ибн Батталь пропустил из своего толкования перевод главы, следующей за ней, и хадисы его стали относиться к главе «Если остановился во время тавафа», затем возникло затруднение в приведении хадиса о том, что ﷺ совершил таваф неделю и молился два ракаата в этой главе, и ответил, что из этого извлекается, что ﷺ не останавливался и не сидел во время своего тавафа, и что сунна в этом — последовательность.
69 - Глава: Пророк ﷺ молился по поводу своей недели два ракаата
Наби ﷺ сказал Нафи: Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) молился по поводу каждой недели два ракаата. Исмаил ибн Умайя сказал: Я спросил аз-Зухри: «Атаа говорит, что достаточно написанного из двух ракаатов тавафа». Он ответил: «Сунна предпочтительнее, Пророк ﷺ никогда не совершал неделю тавафа, не совершив два ракаата».
1623 - Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам Суфьян, от Амра: Мы спросили Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): «Можно ли мужчине вступать в половую связь с женой во время умры до того, как он совершит таваф между Сафа и Марвой?» Он ответил: «Пришел Посланник Аллаха ﷺ и совершил семь кругов вокруг Дома, затем...»