Его слово: («Глава об укреплениях [атам] Медины») — с долгим «а», множественное число от «утум» с двумя даммами; это крепости, которые строятся из камня. Говорят также, что это любой четырёхугольный дом с плоской крышей. «Атам» — форма множественного числа малочисленности, а форма множественного числа множественности — «утум», единственное число — «атама», по образцу «акама». Аз-Зубайр ибн Баккар в «Известиях о Медине» упомянул об укреплениях, которые были в ней до заселения её аусом и хазраджем, а затем о тех, что появились после их заселения, и подробно остановился на этом.
Его слово: («поднялся [ашрафа]») — то есть посмотрел с возвышенного места.
Его слово: («места падения [мавакиу]») — то есть места, куда падает, а («средь [хилаль]») — то есть промежутки, части. Он сравнил падение смут и их обилие с падением дождевых капель по обилию и всеохватности. Это одно из знамений пророчества, поскольку он сообщил о том, что произойдёт впоследствии, и подтверждение этому проявилось начиная с убийства Усмана и далее, особенно в день Харры. Упомянутое видение может пониматься либо как знание, либо как зрительное видение — так что смуты были представлены ему наглядно, и он увидел их, подобно тому как ему были представлены рай и огонь в стороне киблы, так что он увидел их, находясь в молитве.
Его слово: («За ним последовали Ма‘мар и Сулейман ибн Касир») — что касается риваята Ма‘мара, то автор привёл его с непрерывным иснадом в «Книге о смутах», а что касается сопутствующего риваята Сулеймана ибн Касира, то автор привёл его с непрерывным иснадом в «Благочестии к родителям», вне пределов «Сахиха». Продолжение разбора этого хадиса будет приведено далее в «Книге о смутах».
9 — Глава: Даджаль не войдёт в Медину
1879 — Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: передал мне Ибрахим ибн Са‘д от своего отца, от своего деда, от Абу Бакры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Медину страх перед Мессией-Даджалем; у неё в тот день будет семеро врат, и на каждых вратах — по два ангела».
[хадис 1879 — обе части его встречаются также в: 7125, 7126]
1880 — Передал нам Исмаил, сказал: передал мне Малик от Нуайма ибн Абдуллаха аль-Муджмира, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «На горных проходах Медины стоят ангелы, — не войдёт в неё ни чума, ни Даджаль».
[хадис 1880 — обе части его встречаются также в: 5731, 7133]
1881 — Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам аль-Валид, передал нам Абу Амр, передал нам Исхак, передал мне Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет такого города, который не попрал бы своей ногой Даджаль, кроме Мекки и Медины; нет у него ни одного прохода в них, на котором не стояли бы ангелы, выстроившись рядами и охраняя их. Затем Медина содрогнётся со своими жителями тремя потрясениями, и Аллах изведёт из неё каждого неверующего и лицемера».
[хадис 1881 — части его встречаются также в: 7124, 7134, 7473]
1882 — Передал нам Йахья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: рассказал нам Посланник Аллаха ﷺ длинный хадис о Даджале, и среди того, что он рассказал нам, было следующее: он сказал: «Придёт Даджаль, и ему будет запрещено войти в проходы Медины; он остановится у некоторых солончаковых земель, что близ Медины, и выйдет к нему в тот день человек, который является лучшим из людей или из числа лучших людей, и скажет: «Свидетельствую, что ты — тот Даджаль, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха ﷺ его историю». Тогда Даджаль скажет: «А что, если я убью его, а затем оживлю — усомнитесь ли вы тогда в этом деле?»»