Он опустил начало предложения, а по мнению аль-Кушмехини это связано с необходимостью употребления его в винительном падеже в значении обстоятельства.
32 - ГЛАВА О ПЛОТНИКЕ
2094 - Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам Абд аль-Азиз, от Абу Хазима, который сказал: к Сахлю ибн Сааду пришли люди и спросили его о минбаре. Он ответил: Посланник Аллаха ﷺ послал к одной женщине — которую назвал Сахль — с тем, чтобы она приказала своему мальчику-плотнику сделать для меня жерди, на которых я буду сидеть, когда обращаюсь к людям. Она приказала ему сделать их из края леса, затем он принес их, и она отправила их Посланнику Аллаха ﷺ. Он приказал поставить их, и он сел на них.
2095 - Передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Абд аль-Вахид ибн Айман, от отца, от Джабира ибн Абд Аллаха ﵄, что одна женщина из ансаров сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, не сделаю ли я для тебя что-нибудь, на чем ты будешь сидеть? Ведь у меня есть мальчик-плотник». Он сказал: «Если хочешь». Она сделала для него минбар. В день пятничной молитвы Пророк ﷺ сел на сделанный минбар, и пальма, возле которой он проповедовал, заскрипела так, что едва не треснула. Тогда Пророк ﷺ спустился, взял ее и прижал к себе. Она стала стонать, как плачущий ребенок, которого успокаивают, пока не успокоилась. Он сказал: «Она плакала из-за того, что слышала из слов зикра».
Его слова: «Глава о плотнике» с нун и джим. По мнению аль-Кушмехини — с касрой под нун, облегчением джима и добавлением ха в конце. По этому варианту передал Абу Нуайм в «Аль-Мустахрадж». Первый вариант более похож на стиль остальных глав, и в нем также приведен хадис Сахля о минбаре. И хадис Джабира о минбаре и стоне ствола пальмы. Ранее уже говорилось о пользе этих рассказов в книге о пятничной молитве. В конце хадиса говорится о том, кто успокаивает (يُسَكِّتُ) с даммой на начале и удвоением каф, и о словах: «Она плакала из-за того, что слышала из слов зикра». Возможно, что субъектом слова «сказал» является передатчик хадиса, но Вакий в своей риваяте от Абд аль-Вахида ибн Аймана прямо указывает, что это Пророк ﷺ. Этот хадис приводят Ахмад и Ибн Аби Шейба от него.
33 - ГЛАВА О ПОКУПКЕ ИМАТОМ СВОИХ НУЖД
Ибн Умар ﵄ сказал: Пророк ﷺ купил верблюда у Умара, а Ибн Умар купил сам. Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр ﵄ сказал: пришел многобожник с овцами, и Пророк ﷺ купил у него овцу. И купил у Джабира верблюда.
2096 - Передал нам Юсуф ибн Иса, передал нам Абу Муавия, передал нам Аль-Аамаш, от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Айши ﵂, что Посланник Аллаха ﷺ купил у иудея пищу на отсрочку и заложил свой доспех.
Его слова: «Глава о покупке имамом своих нужд» так передано у Абу Зара от других, кроме аль-Кушмехини. У остальных опущено это название, а у некоторых: «Покупка нужд самим человеком», то есть самим мужчиной. Польза этого названия — устранение сомнений у тех, кто думает, что такое занятие умаляет достоинство.
Его слова: «И сказал...