17 - Глава о наёмной подати раба и о необходимости следить за податями невольниц
2277 - Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф: рассказал нам Суфьян от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абу Тайба сделал кровопускание Пророку ﷺ, и тот велел дать ему са‘ или два са‘ еды, и поговорил с его хозяевами, и те облегчили ему его подать (галля или дариба)».
Его слово (глава о наёмной подати раба и о необходимости следить за податями невольниц): «дариба» (при фатхе диакритической буквы) — форма «фа‘иля» в значении «маф‘уля»: то, что господин назначает своему рабу выплачивать ежедневно. Множественное число — «дараиб». Это же называют «харадж», «галля» (с двумя огласованными диакритическими буквами) и «аджр» (плата), и все эти обозначения встречаются в хадисе. Затем автор привёл в этой главе хадис Анаса о том, что Абу Тайба сделал кровопускание Пророку ﷺ и переговорил с его хозяевами, и те облегчили ему его подать. Указание этого хадиса на заглавие главы очевидно, ибо цель — разъяснить соответствующее решение (хукм), а в одобрении этого Пророком ﷺ содержится указание на дозволенность. Я упомяну далее, после следующей главы, каков был размер этой подати.
Что касается податей невольниц, то этот вопрос выводится отсюда путём присоединения (ильхак), а особое упоминание необходимости следить именно за ними — потому что в их случае чаще всего возникает опасение порчи (нравственной). В противном случае, подобно тому как опасаются, что невольница будет зарабатывать своим телом, так же опасаются, что раб будет зарабатывать, например, воровством. Возможно, автор указал заглавием главы на то, что он сам передал в своей «Истории» через путь Абу Дауда аль-Ахмари, который сказал: «Хузайфа обратился к нам с проповедью, когда прибыл в Мадаин, и сказал: «Следите за податями ваших невольниц»». У Абу Ну‘айма в «Хилье» это передано словами: «податями ваших слуг-мальчиков». Имя этого аль-Ахмари — Малик.
Саид ибн Мансур привёл это в «Сунан» подробнее через путь Шаддада ибн аль-Фурата, который сказал: «Рассказал нам Абу Дауд, шейх из жителей Мадаина, который сказал: «Я был под минбаром Хузайфы, когда тот произносил проповедь»». У Абу Дауда есть хадис от Рафи‘а ибн Хадиджа, возведённый к Пророку: «Запрещён заработок невольницы, пока не станет известно, откуда он получен». Об этом уже упоминалось в конце книги о торговых сделках.
Ибн аль-Мунир сказал в примечаниях: «Похоже, под словом «следить» (та‘ахуд) подразумевается проверка размера подати невольницы, ибо есть вероятность, что она будет обременительной, и тогда невольница будет вынуждена зарабатывать распутством. Указание на это в хадисе — в повелении Пророка ﷺ облегчить подать кровопускателю; следовательно, необходимость этого в отношении невольницы более обоснована и предпочтительна из-за особой опасности (гаиля), присущей именно её положению».
18 - Глава о плате кровопускателю
2278 - Рассказал нам Муса ибн Исма‘иль: рассказал нам Вухайб: рассказал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Пророк ﷺ сделал себе кровопускание и дал кровопускателю его плату».
2279 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Язид ибн Зурай‘ от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Пророк ﷺ сделал себе кровопускание и дал кровопускателю его плату. Если бы он знал, что это порицаемо, он не дал бы её ему».
2280 - Рассказал нам Абу Ну‘айм: рассказал нам Мис‘ар от Амра ибн Амира, который сказал: «Я слышал, как Анас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Пророк ﷺ делал себе кровопускание и никогда не притеснял никого в отношении его платы»».
Его слово (от Амра ибн Амира) — это аль-Ансари. У него нет иной риваята у аль-Бухари, кроме как от Анаса. Ранее у него уже приводился хадис в книге об очищении, другой — в книге о молитве, и этот; это всё, что есть у него у аль-Бухари.
Его слово (глава о плате кровопускателю): здесь приведён хадис Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ сделал себе кровопускание и дал кровопускателю его плату», с добавлением по другому пути: «Если бы он знал, что это порицаемо, он не дал бы её ему».