Толкование слова «вера» (الإيمان) ﷺ было получено аль-Бухари от Ибн Аббаса и будет приведено в начале книги «Гудуд». Ибн Аббас сказал: «Из него (веры) изымается свет веры». Там мы упомянем тех, кто придерживался этого толкования, и тех, кто с ним не согласился, если пожелает Аллах Всевышний.
Глава 31 — О ломании креста и убийстве свиньи
2476 — Али ибн Абдуллах рассказал нам, Сафьян рассказал нам, аз-Зухри сказал: Саид ибн аль-Мусаййаб сообщил мне, что он слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), передающего от Посланника Аллаха ﷺ: «Час не наступит, пока не снизойдет к вам сын Марьям как справедливый судья; он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью, и богатство будет изобильно, так что никто не примет его».
Комментарий к слову: «Глава о ломании креста и убийстве свиньи» — здесь приведен хадис Абу Хурайры о нисхождении сына Марьям. Его разбор будет в разделе хадисов пророков. Этот вопрос уже частично рассматривался в главе о том, кто убил свинью в конце торговли. Упоминание здесь указывает на то, что тот, кто убьет свинью или сломает крест, не гарантирован в своей безопасности, поскольку он выполняет повеление. Аллах сообщил, что Иса ﷺ сделает это, и когда он снизойдет, он утвердит шариат нашего Пророка ﷺ, как будет показано далее, если пожелает Аллах.
Не секрет, что разрешение ломать крест имеет место, если это происходит в отношении воюющих или дхимми, если он превысил предел, на который был заключен договор. Если же он не превысил и крест сломал мусульманин, то он считается нарушителем, так как они платят джизью на основании этого соглашения. Это и есть причина, почему Иса ﷺ ломает каждый крест — потому что он не принимает джизью. Это не отменяет шариат нашего Пророка Мухаммада ﷺ, а наоборот, подтверждает наш закон через слова нашего Пророка ﷺ, который сообщил об этом и утвердил.
Глава 32 — Можно ли разбить сосуд с вином? Или порвать мешок?
Если разбили идола, крест, барабан или что-то, что не используется по назначению из дерева, то Шурайх был приведен в связи с разбитым барабаном, но не вынес по этому поводу решения.
2477 — Абу Асим ад-Даххак ибн Махлад рассказал от Язида ибн Абу Убейда, от Салямы ибн аль-Аква (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ увидел костры, разожжённые в день Хайбара, и спросил: «Для чего разжигаются эти костры?» Ответили: «Для красных верблюдов». Он сказал: «Разбейте их и сожгите». Они спросили: «Разве не сожжём и не вымоем их?» Он сказал: «Мойте».
Абу Абдуллах сказал: Ибн Абу Увайс говорил: «Красные верблюды» — с аль-алиф и ан-нуной в винительном падеже.
[Хадис 2477 — его части в хадисах 4196, 5497, 6148, 6331, 6891]
2478 — Али ибн Абдуллах рассказал нам, Сафьян рассказал нам, Ибн Абу Наджих от Муджахида от Абу Ма’мара от Абдуллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк ﷺ вошел в Мекку, и вокруг Каабы было триста шестьдесят идолов. Он начал прокалывать их палкой в руке и говорил: «Пришла истина, и исчезла ложь» (аят).»
[Хадис 2478 — его части в хадисах 4287, 4720]