HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · «Не равны сидящие из верующих»

Хадис № 2831

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ﵁ يَقُولُ: «لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ: ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص24
«Когда был ниспослан аят: «Не равны те из верующих, кто сидит (дома)…» [4:95], Посланник Аллаха ﷺ позвал Зайда, и тот принёс лопаточную кость и записал этот аят. Ибн Умм Мактум пожаловался на своё увечье (слепоту), и тогда был ниспослан аят: «Не равны те из верующих, кто сидит (дома), кроме обладающих увечьем…» [4:95]».
т. 4 с. 24

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 45
٢٨٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ﵁ يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْدًا فَجَاءَه بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾. [الحديث ٢٨٣١ - طرفاه في: ٤٥٩٣، ٤٥٩٤، ٤٩٩٠] ٢٨٣٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمْلَى عَلَي ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قَالَ: فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنَّ تَرُضَّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [الحديث ٢٨٣٢ - طرفه في: ٤٥٩٢] قَوْلُهُ بَابُ قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَيِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي سَبَبِ نُزُولِهَا، وَفِيهِ ذِكْرُ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ. ٣٢ - بَاب الصَّبْرِ عِنْدَ الْقِتَالِ ٢٨٣٣ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَتَبَ فَقَرَأْتُهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا. قَوْلُهُ: (بَابُ الصَّبْرِ عِنْدَ الْقِتَالِ) ذَكَرَ فِيهِ طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ قَرِيبًا. ٣٣ - بَاب التَّحْرِيضِ عَلَى الْقِتَالِ وَقَوْلِ الله ﷿ ﴿حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ﴾ ٢٨٣٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْخَنْدَقِ فَإِذَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ النَّصَبِ وَالْجُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ؛ … فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ، فَقَالُوا مُجِيبِينَ لَهُ:
2831 - Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуъба от Абу Исхака, который сказал: Я слышал аль-Бараа ﷺ, говорившего: Когда была ниспослана ая (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) — «Не равны сидящие из верующих», Посланник Аллаха ﷺ позвал Зайда, и он пришёл с плечом, чтобы записать её. Тогда сын Умми Мактума пожаловался на свою неспособность, и была ниспослана аят (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) — «Не равны сидящие из верующих, кроме тех, кто имеет затруднения». [Хадис 2831 — его части в: 4593, 4594, 4990] 2832 - Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах, передал нам Ибрахим ибн Саад аз-Зухри, который сказал: Салих ибн Кайсан рассказал мне от Ибн Шихаба от Сахля ибн Саада ас-Саиди, что он сказал: Я видел Марвана ибн аль-Хаккама сидящим в мечети, и я подошёл и сел рядом с ним. Он сообщил нам, что Зайд ибн Сабит рассказал ему, что Посланник Аллаха ﷺ диктовал ему аяты (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) — «Не равны сидящие из верующих и борющиеся на пути Аллаха». Тогда пришёл сын Умми Мактума, который был слепым, и он диктовал ему, говоря: «О Посланник Аллаха, если бы я мог участвовать в джихаде, я бы сражался». Тогда Аллах ниспослал своему Посланнику ﷺ: «Возьми его на своё бедро». Это было тяжело для него, и он боялся, что бедро устанет, затем ему стало легче, и Аллах ниспослал (غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) — «кроме тех, кто имеет затруднения». [Хадис 2832 — его часть в: 4592] Слово: «Глава о словах Аллаха ﷿: (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ)» — здесь упомянуты два хадиса: аль-Бараа ибн Азиба и Зайда ибн Сабита, касающиеся причины ниспослания этого аята, а также упоминание сына Умми Мактума. Подробное изложение этого будет в толковании суры «Женщины». 32 - Глава о терпении в бою 2833 - Передал мне Абд Аллах ибн Мухаммад, передал нам Муауия ибн Амр, передал нам Абу Исхак от Мусы ибн Укбы от Салима Абу ан-Надра, что Абд Аллах ибн Аби Ауф написал, и я прочитал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если встретите их, проявляйте терпение»». Слово: «Глава о терпении в бою» — здесь упомянута часть хадиса Ибн Аби Ауфы, и ранее уже было краткое указание на это. 33 - Глава о поощрении к бою и словах Аллаха ﷿: (حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ) 2834 - Передал нам Абд Аллах ибн Мухаммад, передал нам Муауия ибн Амр, передал нам Абу Исхак от Хумейда, который сказал: Я слышал Анаса ﷺ, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ вышел к рву, и вот эмигранты и ансары копали в холодное утро, у них не было рабов, чтобы работать на них. Когда он увидел их усталость и голод, он сказал: «О Аллах, жизнь — это жизнь будущего мира; ... прости ансаров и эмигрантов». Они ответили ему: