Хадис № 3009

Учёные разошлись во мнениях о допустимости убийства шпиона неверных, и рассмотрение этого вопроса будет далее, спустя тридцать одну главу. Затем он привёл в этой главе хадис Али о истории Хатиба ибн Абу Бальтаа, и разбор его толкования будет далее, при толковании суры «аль-Мумтахана», если пожелает Аллах Всевышний; там же мы упомянем о женщине и назовём тех из мекканцев, кому, как известно, писал Хатиб. Его слово (Равдату Хах) — с двумя точками сверху [в обеих буквах], а (аз-заъина) — с буквой «за» с точкой: женщина. Его слово в конце: «Суфьян сказал: и что за иснад это!» — то есть удивление величию его передатчиков и явной непрерывности его цепи. 142 - Глава об одевании пленников 3008 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад: передал нам Ибн Уяйна от Амра, который слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Когда был день Бадра, привели аль-Аббаса, и на нём не было одежды. Пророк ﷺ поискал для него рубаху, и нашли, что рубаха Абдуллаха ибн Убайя подойдёт ему по размеру, и Пророк ﷺ одел его в неё. Поэтому Пророк ﷺ снял свою рубаху, которую он [затем] отдал [для облачения покойного]». Ибн Уяйна сказал: «У него [Абдуллаха ибн Убайя] была заслуга перед Пророком ﷺ, и он пожелал воздать ему тем же». Его слово (Глава об одевании пленников) — то есть тем, что скрывает их срамные места, поскольку смотреть на них недопустимо. Его слово (от Амра) — это Ибн Динар. Его слово (когда был день Бадра, привели пленников) — из числа многобожников. Его слово (и привели аль-Аббаса) — то есть ибн Абд аль-Мутталиба. Его слово (подойдёт ему по размеру) — с даммой над «даль»; и было это так, потому что аль-Аббас был среднего роста между высоким и низким, таким же был и Абдуллах ибн Убайй. Его слово (поэтому Пророк ﷺ снял свою рубаху, которую он [затем] отдал) — то есть Абдуллаху ибн Убайю при его погребении. Разбор этого уже приводился в конце книги о похоронах, вместе с тем, что допускается в этом отношении относительно вставки [в текст хадиса]. А его слово в конце этого хадиса: «Ибн Уяйна сказал: у него была», то есть у Абдуллаха ибн Убайя. И его слово «заслуга» означает «милость», и это итог того, что было сказано ранее в книге о похоронах: «они считали...» и так далее. 143 - Глава о достоинстве того, на чьих руках принял ислам человек 3009 - Передал нам Кутайба ибн Саид: передал нам Якуб ибн Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Кари от Абу Хазима, который сказал: сообщил мне Сахль (да будет доволен им Аллах) — то есть ибн Саад, — сказавший: Пророк ﷺ сказал в день Хайбара: «Я непременно отдам завтра знамя человеку, через руки которого будет дано завоевание, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник». И люди провели ночь, гадая, кому оно будет дано, и утром все они надеялись на это. Тогда он сказал: «Где Али?» Ему ответили: «Он жалуется на глаза». Он плюнул в его глаза и помолился за него, и тот исцелился, будто у него никогда не было боли. И он отдал ему знамя. Али сказал: «Мне сражаться с ними, пока они не станут такими же, как мы?» Он ответил: «Иди спокойно, пока не остановишься на их земле, затем призови их к исламу и сообщи им о том, что на них обязательно; и клянусь Аллахом, если Аллах наставит через тебя одного человека, это лучше для тебя, чем если бы у тебя были рыжие верблюды [в качестве трофея]». Его слово (Глава о достоинстве того, на чьих руках принял ислам человек) — здесь он привёл хадис Сахля ибн Саада об истории Али в день Хайбара, и цель из этого —