...трижды, но Пророк ﷺ запретил им отвечать ему. Затем он [Абу Суфьян] сказал: «Есть ли среди этих людей сын Абу Кухафы [Абу Бакр]?» — трижды. Потом сказал: «Есть ли среди этих людей сын аль-Хаттаба [Умар]?» — трижды. Затем вернулся к своим товарищам и сказал: «Что до этих, то они уже убиты».
Тогда Умар не смог сдержать себя и сказал: «Ты солгал, о враг Аллаха! Клянусь Аллахом, все те, кого ты перечислил, живы, и осталось для тебя то, что тебя огорчит». Тот ответил: «День за день Бадра, а война — переменчива [сиджаль]. Вы обнаружите среди убитых обезображенные тела — я не приказывал этого, но это меня не печалит». Затем он начал выкрикивать боевой клич: «Возвысься, Хубаль! Возвысься, Хубаль!» Пророк ﷺ сказал: «Разве вы не ответите ему?» Они спросили: «О посланник Аллаха, что нам сказать?» Он сказал: «Скажите: Аллах выше и величественнее». Тот сказал: «У нас есть аль-Узза, а у вас нет аль-Уззы». Пророк ﷺ сказал: «Разве вы не ответите ему?» Они спросили: «О посланник Аллаха, что нам сказать?» Он сказал: «Скажите: Аллах — наш покровитель, а у вас нет покровителя».
[Хадис 3039 — параллельные места: 3986, 4043, 4067, 4561]
Его слово: («глава о том, что предосудительно из тяжбы и разногласия во время войны») — то есть в делах сражения при различных обстоятельствах войны.
Его слово: («и наказание того, кто не подчинился своему предводителю») — то есть поражением и лишением военной добычи.
Его слово: («и сказал Аллах ﷻ: «и не тяжитесь между собой, чтобы не ослабеть духом и не покинула вас сила [рих]» — то есть [в отношении] войны») — так у Абу Зарра, а слова «то есть [в отношении] войны» — только у аль-Кушмихани. В риваяте аль-Асили в этом месте встречается: «Катада сказал: «рих» — это война». Это передал с непрерывным иснадом Абд ар-Раззак в своём толковании Корана от Ма‘мара от Катады примерно так же, и это переносное толкование: под «рих» подразумевается сила в войне. А «фашаль» (فَشَل, с фатхой над «фа» и точечной «шин») означает трусость; говорят: «фашиля», когда кто-то из трусости боится наступать.
В этой главе приведены два хадиса.
Первый — хадис Абу Мусы, в котором сказано: «и не разногласьте между собой»; его разбор будет приведён на своём месте, в конце книги о военных походах.
Второй — хадис аль-Бара о событии битвы при Ухуде. Цель его приведения в том, что поражение произошло из-за того, что стрелки нарушили слова Пророка ﷺ: «Не покидайте своих мест», — и разбор этого также будет дан полностью при рассмотрении битвы при Ухуде, если пожелает Аллах Всевышний.
165 — Глава: если они встревожились ночью
3040 — Передал нам Кутайба ибн Са‘ид: передал нам Хаммад от Сабита от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был из людей самым прекрасным, самым щедрым и самым смелым». Он сказал: «Однажды жители Медины встревожились ночью, услышав некий звук». Он сказал: «Пророк ﷺ вышел им навстречу на неосёдланном коне Абу Тальхи, с мечом на плече, и сказал: «Не бойтесь, не бойтесь!» Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я нашёл его [коня] морем» — имея в виду коня».
Его слово: («глава: если они встревожились ночью») — то есть предводителю войска следует самому разузнать о происходящем или послать для этого кого-либо, кого он назначит.
В этой главе приведён хадис Анаса о коне Абу Тальхи; его разбор был дан ранее, в конце книги о дарах, а также неоднократно приводился ранее в книге о джихаде.