Его слово: («и сказал Сальма: возьми же, ведь я — сын аль-Аква‘») — это фрагмент его хадиса, упомянутого в предыдущей главе, но здесь он приведён по смыслу. Муслим привёл его дословно другим путём от Сальмы ибн аль-Аква‘, и в его версии сказано: «И вышел я вслед за людьми, и догнал одного из них, и поразил его стрелой в ногу так, что наконечник стрелы вышел из его плеча». Он сказал: «Я сказал: возьми же, ведь я — сын аль-Аква‘, и сегодня день отмщения за слабых» — и далее хадис.
Затем автор [аль-Бухари] привёл хадис аль-Бара ибн Азиба о стойкости Пророка ﷺ в день Хунайна и его слова: «Я — Пророк, это не ложь, я — сын Абд аль-Мутталиба». Разбор этого будет приведён далее в главе о походе на Хунайн, если пожелает Всевышний Аллах.
168 — глава: если враг сдаётся на суд одного человека
3043 — рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Шу‘ба, от Са‘да ибн Ибрахима, от Абу Умамы — это сын Сахля ибн Хунайфа, — от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда бану Курайза сдались на суд Са‘да — это сын Му‘аза, — Посланник Аллаха ﷺ послал за ним, а он был поблизости от него. И он приехал на осле. Когда он приблизился, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встаньте перед вашим господином». Он подошёл и сел рядом с Посланником Аллаха ﷺ, и тот сказал ему: «Эти люди сдались на твой суд». Он сказал: «Тогда я выношу решение, что воины должны быть убиты, а потомство взято в плен». Он сказал: «Ты вынес решение о них по решению Царя»».
Его слово: («глава: если враг сдаётся на суд одного человека») — то есть если имам утвердит это решение, оно вступает в силу.
В ней он привёл хадис Абу Са‘ида о том, как бану Курайза сдались на суд Са‘да ибн Му‘аза, и разбор этого будет приведён далее в главе о походе на бану Курайза, если пожелает Всевышний Аллах. Ибн аль-Мунир сказал: из хадиса следует, что решение третейского судьи обязательно к исполнению при согласии обеих сторон.
169 — глава об убийстве пленника и казни через удержание (сабр)
3044 — рассказал нам Исма‘ил, сказал: рассказал мне Малик, от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в год покорения [Мекки], и на его голове был шлем. Когда он снял его, подошёл человек и сказал: «Ибн Хаталь держится за покровы Каабы». Он сказал: «Убейте его».
[Хадис 3043 — его части встречаются также в: 3804, 4121, 6262]
Его слово: («глава об убийстве пленника и казни через удержание») — в риваяте аль-Кушмихани: «убийство пленника через удержание», и это более краткая формулировка.
В ней он привёл хадис Анаса об убийстве Ибн Хаталя, разбор которого уже приводился в конце книги о хадже. Уже было сказано, что имам вправе выбирать, следуя тому, что наиболее полезно для ислама и мусульман, между убийством пленника, или проявлением милости к нему через выкуп, или без выкупа, или обращением его в рабство.
170 — глава: может ли человек сдаться в плен? и о том, кто не сдался в плен, и о том, кто совершил два рак‘ата молитвы перед казнью
3045 — рассказал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джарийа ас-Сакафи — он был союзником бану Зухра и был из числа сподвижников Абу Хурайры, — что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: