Ибн Нумайр сказал: «Передал нам Убайдуллах от Нафи, от Ибн Умара ﷺ, что у него был конь, который ушёл, и враг его захватил. Затем мусульмане появились над ним и вернули его ему во времена Посланника Аллаха ﷺ. Также у него убежал раб, который присоединился к римлянам, и мусульмане появились над ними, и Халид ибн аль-Валид вернул его после Пророка ﷺ.
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, что Яхья рассказал от Убайдуллаха, что Нафи сообщил ему: «Раб Ибн Умара убежал и присоединился к римлянам, и Халид ибн аль-Валид появился над ними и вернул его Абдуллаху. Также конь Ибн Умара убежал и присоединился к римлянам, и они появились над ними и вернули его Абдуллаху». Абу Абдуллах сказал: ««Аар» (عار) — производное от «аир» (العير), то есть дикий осёл, то есть убежал».
Передал нам Ахмад ибн Юнус, что Зухайр рассказал от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара ﷺ, что он был на коне в день, когда мусульмане встретились, и тогда командир мусульман был Халид ибн аль-Валид. Абу Бакр послал его, и враг захватил коня, но когда враг был побеждён, Халид вернул коня.
Что касается заголовка: «Глава: если многобожники захватили имущество мусульманина как трофей, а затем мусульманин его нашёл», то имеется в виду: имеет ли он на него большее право или входит ли оно в трофеи? Это предмет разногласий. Шафии и группа учёных считают, что люди войны не владеют имуществом мусульманина по праву победы, и владелец имеет право забрать его до и после раздела. А по мнению Али, аз-Зухри, Амра ибн Динара и аль-Хасана — оно не возвращается вообще и принадлежит людям трофеев. А Умар, Сулейман ибн Рабия, Ата, аль-Лейс, Малик, Ахмад и другие, а также передача от аль-Хасана, которую передал Ибн Абу Зинад от отца от семи факихов, говорят: если владелец нашёл его до раздела, то он более прав на него, а если после раздела — то он не может забрать его без раздела. Они приводят в доказательство хадис от Ибн Аббаса, переданный с таким подробным изложением, который привёл ад-Даракутни, но его иснад очень слаб. А по мнению Абу Ханифы, как и у Малика, кроме случая беглеца, владелец всегда имеет на него право.
Что касается слов: «Ибн Нумайр сказал», имеется в виду Абдуллах, и этот путь передатчиков достоверен, его передали Абу Дауд и Ибн Маджах.
Что касается слов: «ушёл» и «захватил», то в передаче аль-Кушмехини говорится: «ушла», и он сказал: «захватил её», а «фарс» (فَرَس) — это название рода, которое может быть мужского и женского рода.
Что касается слов: «во времена Посланника Аллаха ﷺ», то в передаче Ибн Нумайра говорится, что история с конём произошла...