3323 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Нафи от Абдуллаха ибн Умара ﵄: «Что Посланник Аллаха ﷺ приказал убивать собак».
3324 - Передал нам Муса ибн Исмаил, сообщил нам Хаммам от Яхьи, который сказал: «Сообщил мне Абу Салама, что Абу Хурайра ﵁ рассказывал ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто удерживает собаку, у того уменьшается каждодневно его деяния на кират, кроме собаки для охраны поля или скота».
3325 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама, сообщил нам Сулейман, который сказал: «Сообщил мне Язид ибн Хусайфа, что Саиб ибн Язид слышал Суфьяна ибн Аби Зухейра аш-Шанъи, который слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто приобретает собаку, которая не приносит пользы ни для посева, ни для молока, у того уменьшается каждодневно его деяния на кират». Саиб спросил: «Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, клянусь этой киблой».
Семнадцатый хадис: хадис Абу Хурайры о мухе, когда она падает в сосуд, его толкование будет приведено в книге о медицине.
(Примечание):
Этот хадис предшествовал в передаче Абу Зара от некоторых его шейхов в разделе о том, когда муха падает и ее уносят, с точной формулировкой хадиса, но был опущен у остальных, что предпочтительнее, так как последующие хадисы не связаны с этим, как уже упоминалось в аналогичном случае.
Восемнадцатый хадис: хадис Абу Хурайры о женщине, которая напоила собаку, толкование которого будет приведено в конце хадисов о пророках в биографии Исы ибн Марьям.
Девятнадцатый хадис: хадис Абу Тальхи о портрете, толкование которого будет в книге о одежде.
Двадцатый хадис: хадис Ибн Умара, который сказал, что Пророк ﷺ приказал убивать собак, толкование которого будет в книге о охоте.
Двадцать первый хадис: хадис Абу Хурайры о том, кто удерживает собаку, у которого уменьшается деяния, толкование которого уже было приведено в разделе о земледелии.
Двадцать второй хадис: хадис Суфьяна ибн Аби Зухейра по смыслу, толкование которого уже было приведено там же.
(Заключение):
Книга «Начало творения» включает в себя сто шестьдесят хадисов, из которых двадцать два — муаллака (прерванные) по цепочке передачи, остальные — мувассула (непрерывные). Повторяющихся в ней и ранее упомянутых хадисов — тридцать девять, а чистых — шестьдесят семь. Муслим согласился с их источниками, кроме хадиса Имрана ибн Хусейна о начале творения, хадиса Омара в этой теме, хадиса Абу Хурайры о сворачивании солнца и луны, хадиса Ибн Аббаса о посещении Джибриля, хадиса Ибн Умара о собаке, хадиса Яълы ибн Умайи и «О, Малик!», хадиса Ибн Масъуда о видении Джибриля, хадиса Аиши в..., хадиса Имрана «Я видел рай», хадиса Сахля о степенях рая, хадиса Анаса о дереве в раю, хадиса Абу Хурайры в нем, хадиса Ибн Аббаса о лихорадке, хадиса Аиши о убийстве отца Худейфы, хадиса Абу Хурайры о мухе в сосуде, в котором от сподвижников и последователей сорок передатчиков. И Аллах, Великий и Высокий, знает лучше.