Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص146
Восстал для него гора Ухуд, и он сказал: «Это гора любит нас, и мы любим её. О Аллах, Ибрагим запретил Мекку, и я запрещаю всё, что находится между её двумя холмами».
Глава о словах Всевышнего Аллаха: «И к народу 'Ада послал их брата Худда, сказав: „О мой народ, поклоняйтесь Аллаху“» и о Его словах: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так Мы воздаем преступным народам» — передается от 'Ата и Сулеймана, от 'Аиши, от Пророка ﷺ.
А также о словах Аллаха: «А народ 'Ада был уничтожен сильным, пронизывающим ветром» — сказал Ибн Уййайна: ветер обрушился на хранилища, «Он подчинил его им семь ночей и восемь дней подряд» — и ты видишь народ поверженным, словно пальмовые стволы, пустые внутри, «Так разве ты увидишь у них остаток?» — то есть следы.
Передал нам Мухаммад ибн 'Ар'ара, от Шу'бы, от аль-Хакема, от Муджахида, от Ибн Аббаса رضي الله عنهما, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мне была оказана помощь ветром Саба, а народ 'Ада был уничтожен ветром Дабур».
И сказал Ибн Касир, передавая от Суфьяна, от его отца, от Ибн Аби Ну'ма, от Абу Са'ида رضي الله عنه: «Али رضي الله عنه послал к Пророку ﷺ золото, и он разделил его между четырьмя: Аль-Кар'а' ибн Хабис аль-Ханзали, затем аль-Муджаши'и, 'Уййайна ибн Бадр аль-Фазари и Зайд ат-Таи, затем одного из племени Набхан и 'Алькама ибн 'Улата аль-'Амири, затем одного из племени Килаб. И разгневались Курайш и ансары, сказав: „Он дает вожаков народа Наджда и оставляет нас“. Он сказал: „Я лишь пытаюсь их примирить“. Тогда подошел человек с глубоко посаженными глазами, выступающими щеками, выдающимся лбом, густой бородой и побритый, и сказал: „Бойся Аллаха, о Мухаммад“. Он ответил: „Кто будет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь? Разве Аллах защитит меня от людей земли? Так не доверяйте мне“. Тогда один человек, которого я считаю Халидом ибн аль-Валидом, хотел убить его, но был остановлен. Когда он ушел, сказал: „Из потомков этого человека или после него будут люди, которые читают Коран, но не выходят за пределы своих гортан, они отступают от религии, словно стрела, выпущенная из лука, убивают мусульман и оставляют идолопоклонников. Если я их поймаю, я убью их, как народ 'Ада“.
Передал нам Халид ибн Язид, от Исраила, от Абу Исхака, от аль-Асвада, что он слышал, как Абдуллах сказал: „Я слышал, как Пророк ﷺ читал: „Так разве есть кто помнящий?““.
Комментарий: „Глава о словах Всевышнего: „И к народу 'Ада послал их брата Худда“ — это Худд ибн Абд Аллах ибн Рабах ибн Джаур ибн 'Ад ибн 'Аус ибн Ирам ибн Сам ибн Нух. Он назван их братом, поскольку принадлежал к их племени, а не по религиозному братству, что является наиболее вероятным в его происхождении. А Ибн Хишам сказал, что его имя — 'Абир ибн Арфахшад ибн Сам ибн Нух.
О словах: „Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах“ — до слов: „Так Мы воздаем преступным народам“ — Ахкаф — множественное от хикф с касрой мухаммалы, что означает изгиб песка. Здесь под ним подразумеваются жилища народа 'Ада. Передал Абд ибн... (текст обрывается)