HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · И к Самуду их брат Салих

Хадис № 3377

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ قَالَ انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قُوَّةٍ كَأَبِي زَمْعَةَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص148
«Я слышал Пророка ﷺ, когда он упомянул того, кто зарезал верблюдицу (Салиха), и сказал: «Взялся за это человек, обладающий славой, защитой и силой, подобный Абу Зам'а»».
т. 4 с. 148

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 378
(¬*) ١٧ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا وقوله: كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ. الْحِجْرُ: مَوْضِعُ ثَمُودَ، وَأَمَّا حَرْثٌ حِجْرٌ حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهُوَ حِجْرٌ، ومنه: حجر مَحْجُورٌ وَالْحِجْرُ: كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ، وَمَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ: فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ، مِثْلُ قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى مِنْ الْخَيْلِ: حِجْرُ، وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ: فَهُوَ الْمَنْزِل. ٣٣٧٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ - قَالَ: انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قَوْمِهِ كَأَبِي زَمْعَةَ. [الحديث ٣٣٧٧ - أطرافه في: ٤٩٤٢، ٥٢٠٤، ٦٠٤٢] ٣٣٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشُّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ". [الحديث ٣٣٧٨ - طرفه في: ٣٣٧٩] ٣٣٧٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ". تَابَعَهُ أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ. ٣٣٨٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ﵃ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ _________ (¬*) تنبيه: قدم الحافظ ابن حجر الباب التالي (وهو الباب ١٧ من كتاب الأنبياء) فوضعه هنا (قبل الباب السابع) ليكون الكلام على نبي الله صالح ﵇ وقومه من ثمود بعد الكلام على نبي الله شعيب وقومه من عاد، فاقتضى ذلك أن تكون الأحاديث المرقمة في صحيح البخاري من رقم ٣٣٧٧ إلى ٣٣٨١ متقدمة عن ترتيبها المتسلسل. فنحن في ترتيب طبع الشرح راعينا ترتيب الشارح، وفي ترتيب ترقيم أحاديث صحيح البخاري راعينا ترتيب هذه الأحاديث في النسخ المتداولة من صحيح البخاري.
17 - глава слов Всевышнего Аллаха: «А к самудянам Мы послали брата их Салиха» — и Его слов: «Обитатели аль-Хиджра сочли посланников лжецами». Аль-хиджр — это местность самудян. Что же касается выражения «пашня — хиджрун харам» (запретна), то всё запрещённое называется «хиджр», отсюда и «хаджарун махджур» (камень запрета). Аль-хиджр — это также всякое возведённое строение, а земля, которую ты огородил (запретил для других), тоже называется «хиджр». Отсюда назван хатим Каабы «хиджром», как бы производным от «махтум» (разбитое), подобно тому как «катиль» производно от «мактуль» (убитый). Кобылу из лошадей называют «хиджр», а разум называют «хиджр» и «хиджа». Что же касается «хаджр аль-Йамама», то это название селения. 3377 - нам передал аль-Хумайди: нам передал Суфьян: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца от Абдуллаха ибн Замъа, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ, упомянув того, кто зарезал верблюдицу, сказал: «Взялся за это человек, обладавший силой и защитой среди своего народа, подобный Абу Замъа». [Хадис 3377 — его фрагменты также в: 4942, 5204, 6042] 3378 - нам передал Мухаммад ибн Мискин Абу-ль-Хасан: нам передал Яхья ибн Хассан ибн Хайян Абу Закария: нам передал Сулейман от Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что когда Посланник Аллаха ﷺ во время похода на Табук остановился в аль-Хиджре, он велел им не пить из его колодца и не брать из него воду. Они сказали: «Мы уже замесили тесто на этой воде и напились из неё». Тогда он велел им выбросить это тесто и вылить эту воду. Передаётся также от Сабры ибн Маабада и Абу-ш-Шамуса, что Пророк ﷺ велел выбросить пищу. А Абу Зарр передал от Пророка ﷺ: «Кто замесил тесто на её воде...». [Хадис 3378 — его фрагмент также в: 3379] 3379 - нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Анас ибн Ийяд от Убайдуллаха от Нафиа, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщил ему, что люди остановились вместе с Посланником Аллаха ﷺ на земле самудян, в аль-Хиджре, и набрали воды из его колодца, и замесили на ней тесто. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел им вылить ту воду, которую они набрали из этого колодца, и накормить тем тестом верблюдов, а велел им брать воду из того колодца, к которому приходила верблюдица. За ним в передаче последовал Усама от Нафиа. 3380 - мне передал Мухаммад: нам сообщил Абдуллах от Мамара от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от своего отца (да будет доволен им Аллах), что когда Пророк ﷺ проходил мимо аль-Хиджра, он сказал: «Не входите в жилища тех, кто был несправедлив к самим себе, если только вы не будете плачущими, из страха, что...