HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Признаки пророчества в исламе

Хадис № 3573

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتُمِسَ الْوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا مِنْهُ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّؤُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص192
Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда наступило время молитвы аср, и люди искали воду для малого омовения, но не нашли её. Тогда принесли воду, и Посланник Аллаха ﷺ положил руку в этот сосуд и повелел людям совершать омовение из него. Я видел, как вода текла из-под его пальцев, и люди совершали омовение до тех пор, пока не омовились все.
т. 4 с. 192

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж25
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 580
بِهِ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ أَيْضًا، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرُدَّانِ عَلَيْهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ فِي الْكَلَامِ عَلَى حَدِيثِ عِمْرَانَ فِي قِصَّةِ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْمَزَادَتَيْنِ مَا يَتَعَلَّقُ بِكَوْنِهِ ﷺ كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، فَلْيُرَاجِعْ مِنْهُ مَنْ أَرَادَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ. ٢٥ - بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ ٣٥٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا، فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ لَا يُوقَظُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَنَامِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ، فَقَعَدَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَ وَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا؟ قَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ صَلَّى، وَجَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَكُوبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ، فَقُلْنَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ فَقَالَتْ: إِنَّهُ لَا مَاءَ فَقُلْنَا: كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ؟ قَالَتْ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. فَقُلْنَا: انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: وَمَا رَسُولُ اللَّهِ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ، فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ، فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعُونَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا، فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا، وَهِيَ تَكَادُ تَنِضُّ مِنْ الْمِلْءِ ثُمَّ قَالَ: هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ، فَجُمِعَ لَهَا مِنْ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ: لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ، فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا. ٣٥٧٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ "أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِإِنَاءٍ وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ. قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَلَاثَ مِائَةٍ أَوْ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ". ٣٥٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَالْتُمِسَ الْوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.
В этих хадисах также передаются сведения от пророков, и оба эти хадиса опровергают его (то есть оппонента). Ранее, в разделе о тейаммуме, при обсуждении хадиса Имрана в рассказе о женщине с двумя кувшинами, уже говорилось о том, что Пророк ﷺ спал глазами, но не спал сердцем. Тот, кто желает подробно остановиться на этом, может обратиться к тому месту. 25 - ГЛАВА О ПРИЗНАКАХ ПРОРОЧЕСТВА В ИСЛАМЕ 3571 - Передал нам Абу Валид, передал нам Салм ибн Зарир, я слышал Абу Раджа, который сказал: Имран ибн Хусейн сообщил нам, что они были с Пророком ﷺ в пути и провели ночь, пока не наступил рассвет, и тогда они проснулись. Их глаза одолела усталость, и они проспали до восхода солнца. Первым, кто проснулся, был Абу Бакр, и Пророка ﷺ не будили, пока он сам не проснулся. Затем проснулся Умар. Абу Бакр сел у его головы и начал произносить такбир и повышать голос, пока Пророк ﷺ не проснулся, спустился и совершил с нами утреннюю молитву. После этого один из людей отошел, не молясь с нами. Когда он вернулся, его спросили: «Что мешает тебе молиться с нами?» Он ответил: «Меня коснулась джанаба». Тогда ему было велено совершить тейаммум землей, после чего он помолился. Пророк ﷺ посадил меня на верх своего верблюда перед собой, и мы испытывали сильную жажду. Пока мы шли, мы встретили женщину, которая сидела, положив ноги между двумя кувшинами. Мы спросили ее: «Где вода?» Она ответила: «Воды нет». Мы спросили: «Сколько времени от твоих родственников до воды?» Она сказала: «День и ночь». Мы сказали: «Иди к Пророку ﷺ». Она спросила: «Кто такой Пророк Аллаха?» Мы не оставляли ее, пока не привели ее к Пророку ﷺ. Она рассказала ему то же, что и нам, только добавила, что она муаттима (то есть совершала умру). Пророк ﷺ приказал взять ее кувшины, провел рукой по глиняной поверхности, и мы, сорок человек, напились до насыщения. Мы наполнили все наши сосуды, кроме того, что не полили верблюда, хотя она была почти полна. Затем он сказал: «Принесите, что у вас есть». Ей собрали из остатков хлеба и фиников, пока не пришли ее родственники. Она сказала: «Я встретила самого прекрасного из людей, или того, кого они называли пророком, и Аллах направил этим испытанием (сухостью) эту женщину». Она и ее родственники приняли ислам. 3572 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Ибн Аби Адий от Саида от Катады от Анас ибн Малика ﵁, который сказал: «К Пророку ﷺ принесли сосуд, когда он находился в Зурайе. Он положил руку в сосуд, и вода потекла между его пальцами, и люди совершили омовение. Катада сказал: «Я спросил Анас: сколько вас было? Он ответил: триста или чуть более трехсот». 3573 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама от Малика от Исхака ибн Абдуллах ибн Аби Тальха от Анас ибн Малика ﵁, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда наступило время молитвы аср. Искали воду для омовения, но не нашли. Пророку ﷺ принесли воду для омовения, он положил руку в сосуд и приказал людям омоветься из него. Я видел, как вода текла из-под его пальцев, и люди совершили омовение, пока не омовелись все до последнего».