HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3573

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتُمِسَ الْوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا مِنْهُ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّؤُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص192
«Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда настало время молитвы аср: стали искать воду для омовения, но не нашли её. Тогда Посланнику Аллаха ﷺ принесли воду для омовения, и Посланник Аллаха ﷺ положил свою руку в тот сосуд и велел людям совершить из него омовение. Я видел, как вода забила из-под его пальцев, и люди совершали омовение, пока не совершил омовение последний из них».
т. 4 с. 192

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 580
بِهِ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ أَيْضًا، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرُدَّانِ عَلَيْهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ فِي الْكَلَامِ عَلَى حَدِيثِ عِمْرَانَ فِي قِصَّةِ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْمَزَادَتَيْنِ مَا يَتَعَلَّقُ بِكَوْنِهِ ﷺ كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، فَلْيُرَاجِعْ مِنْهُ مَنْ أَرَادَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ. ٢٥ - بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ ٣٥٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا، فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ لَا يُوقَظُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَنَامِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ، فَقَعَدَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَ وَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا؟ قَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ صَلَّى، وَجَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَكُوبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ، فَقُلْنَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ فَقَالَتْ: إِنَّهُ لَا مَاءَ فَقُلْنَا: كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ؟ قَالَتْ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. فَقُلْنَا: انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: وَمَا رَسُولُ اللَّهِ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ، فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ، فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعُونَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا، فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا، وَهِيَ تَكَادُ تَنِضُّ مِنْ الْمِلْءِ ثُمَّ قَالَ: هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ، فَجُمِعَ لَهَا مِنْ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ: لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ، فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا. ٣٥٧٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ «أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِإِنَاءٍ وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ. قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَلَاثَ مِائَةٍ أَوْ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ». ٣٥٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَالْتُمِسَ الْوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.
25 - глава о признаках пророчества в исламе 3571 - нам передал абу аль-валид, [сказав]: нам передал сальм ибн зарир, [сказав]: я слышал абу раджа, [который] сказал: нам передал имран ибн хусайн, что они находились вместе с пророком ﷺ в пути и шли всю ночь, а когда наступило предрассветное время, остановились на привал. Их одолел сон, так что они проспали до тех пор, пока не поднялось солнце. Первым проснулся абу бакр — а посланника Аллаха ﷺ было не принято будить ото сна, пока он сам не проснётся, — затем проснулся умар. Абу бакр сел у его изголовья и стал произносить такбир, повышая голос, пока пророк ﷺ не проснулся. Он спешился и совершил с нами утреннюю молитву. Один человек из числа людей отделился и не молился вместе с нами. Когда пророк ﷺ закончил молитву, он сказал: «о такой-то, что помешало тебе молиться вместе с нами?» тот ответил: «меня постигло состояние большого осквернения (джанаба)». тогда пророк ﷺ велел ему совершить очищение землёй (таяммум), после чего он совершил молитву. Посланник Аллаха ﷺ поместил меня верхом [на верблюде] впереди себя. Мы испытывали сильную жажду. И вот, когда мы ехали, нам повстречалась женщина, свесившая ноги между двумя бурдюками [навьюченными на верблюда]. Мы спросили её: «где вода?» она ответила: «воды здесь нет». мы спросили: «сколько пути между твоей семьёй и водой?» она сказала: «день и ночь пути». Мы сказали ей: «отправляйся к посланнику Аллаха ﷺ». она спросила: «а кто такой посланник Аллаха?» мы не дали ей выбора, пока не привели её к пророку ﷺ. Она рассказала ему то же самое, что рассказала нам, добавив, что у неё есть дети на попечении. Тогда он велел [принести] её два бурдюка и провёл рукой по двум их горловинам, и мы, сорок человек, страдавших от жажды, напились из них досыта. Мы наполнили также все бывшие при нас бурдюки и сосуды для воды, при этом не поили верблюда, а вода в бурдюках едва не переливалась через край от полноты. Затем он сказал: «принесите то, что у вас есть [из еды]». и для неё собрали кусков хлеба и фиников, так что она вернулась к своей семье со словами: «я встретила либо величайшего колдуна среди людей, либо он действительно пророк, как они утверждают». и Аллах через эту женщину направил на прямой путь тот род [бедуинов], так что она приняла ислам и они приняли ислам. 3572 - нам передал мухаммад ибн башшар, [сказав]: нам передал ибн аби адий от саида от катады от анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «пророку ﷺ принесли сосуд [с водой], когда он находился в местности заура. Он опустил руку в сосуд, и вода стала бить ключом между его пальцами, и люди совершили омовение». катада сказал: «я спросил анаса: сколько вас было?» он ответил: «триста человек или около того». 3573 - нам передал абдуллах ибн масляма от малика от исхака ибн абдуллаха ибн аби тальхи от анаса ибн малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «я видел посланника Аллаха ﷺ, [когда] наступило время послеполуденной молитвы. Стали искать воду для омовения, но не нашли её. Тогда посланнику Аллаха ﷺ принесли [немного] воды для омовения. Посланник Аллаха ﷺ опустил руку в этот сосуд и велел людям совершать из него омовение. Я видел, как вода бьёт ключом из-под его пальцев, и люди совершали омовение, пока не совершили его все до последнего». 3574 - нам передал абд ар-рахман ибн мубарак, [сказав]: нам передал хазм, [сказав]: я слышал аль-хасана, [который сказал]: нам передал анас ибн малик (да будет доволен им Аллах), который сказал: «пророк ﷺ вышел в один из своих походов, и с ним были люди из числа его сподвижников. Они отправились в путь, и наступило время молитвы, но они не нашли воды для омовения. Тогда один человек из числа людей отправился и принёс небольшой сосуд с водой. Пророк ﷺ взял его и совершил омовение, затем растопырил свои четыре пальца над сосудом и сказал: «вставайте и совершайте омовение». И люди совершили омовение, пока не удовлетворили свою потребность в омовении, а их было семьдесят человек или около того».