HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3578

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ «قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ يَدِي وَلَاثَتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِطَعَامٍ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِمَنْ مَعَهُ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالنَّاسِ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ فَقَالَتِ اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَفُتَّ وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً فَأَدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ رَجُلًا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص193
«Абу Талха сказал Умм Сулейм: «Я услышал голос Посланника Аллаха ﷺ слабым, и я узнаю в нём голод. Есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «Да». И она достала лепёшки из ячменя, затем достала свой платок, завернула в часть его хлеб, спрятала это под моей рукой, а оставшейся частью обвязала меня, затем отправила меня к Посланнику Аллаха ﷺ». Он (Анас) сказал: «Я пошёл с этим и нашёл Посланника Аллаха ﷺ в мечети, и с ним были люди. Я встал перед ними, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Тебя послал Абу Талха?» Я сказал: «Да». Он спросил: «С едой?» Я сказал: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал тем, кто был с ним: «Встаньте». И он пошёл, и я пошёл впереди них, пока не пришёл к Абу Талхе и сообщил ему. Абу Талха сказал: «О Умм Сулейм, Посланник Аллаха ﷺ пришёл с людьми, а у нас нет того, чем их накормить». Она сказала: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Абу Талха пошёл и встретил Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ подошёл, а Абу Талха был с ним. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Принеси, о Умм Сулейм, то, что у тебя есть». Она принесла тот хлеб, и Посланник Аллаха ﷺ велел его раскрошить, а Умм Сулейм выжала бурдюк с маслом и полила им хлеб. Затем Посланник Аллаха ﷺ произнёс над ним то, что Аллах пожелал ему сказать. Затем сказал: «Позволь войти десятерым». Она позволила им, и они ели, пока не насытились, затем вышли. Затем он сказал: «Позволь войти десятерым». Она позволила им, и они ели, пока не насытились, затем вышли. Затем он сказал: «Позволь войти десятерым». Она позволила им, и они ели, пока не насытились, затем вышли. Затем он сказал: «Позволь войти десятерым»». И так ели все люди и насытились, а людей было семьдесят или восемьдесят человек.
т. 4 с. 193

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 586
شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَحْضَرَ الْمَاءَ، وَأَنَّهُ أَحْضَرَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَأَنَّهُ رَدَّهُ بَعْدَ فَرَاغِهِمْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَفِيهِ قَدْرُ مَا كَانَ فِيهِ أَوَّلًا. وَوَقَعَ عِنْدَهُ فِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى قُبَاءَ، فَأُتِيَ مِنْ بَعْضِ بُيُوتِهِمْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الْآتِي التَّصْرِيحُ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَفِي رِوَايَةِ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عِنْدَ أَحْمَدَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَمَا فِي الْقَوْمِ مِنْ طَهُورٍ؟ فَجَاءَ رَجُلٌ بِفَضْلَةٍ فِي إِدَاوَةٍ فَصَبَّهُ فِي قَدَحٍ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ أَتَوْا بِبَقِيَّةِ الطَّهُورِ فَقَالُوا: تَمَسَّحُوا تَمَسَّحُوا، فَسَمِعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: عَلَى رِسْلِكُمْ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي الْقَدَحِ فِي جَوْفِ الْمَاءِ ثُمَّ قَالَ: أَسْبِغُوا الطُّهُورَ، قَالَ جَابِرٌ: فَوَالَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَوَضَّئُوا أَجْمَعُونَ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: كُنَّا مِائَتَيْنِ وَزِيَادَةً وَجَاءَ عَنْ جَابِرٍ قِصَّةٌ أُخْرَى أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهُ فِي أَوَاخِرِ الْكِتَابِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِيهِ أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي أَحْضَرُوهُ لَهُ كَانَ قَطْرَةً فِي إِنَاءٍ مِنْ جِلْدٍ لَوْ أَفْرَغَهَا لَشَرِبَهَا يَابِسُ الْإِنَاءِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ فِي الرَّكْبِ قَطْرَةَ مَاءٍ غَيْرَهَا، قَالَ: فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَتَكَلَّمَ وَغَمَزَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: نَادِ بِجَفْنَةِ الرَّكْبِ فَجِيءَ بِهَا ; فَقَالَ بِيَدِهِ فِي الْجَفْنَةِ فَبَسَطَهَا، ثُمَّ فَرَّقَ أَصَابِعَهُ وَوَضَعَ تِلْكَ الْقَطْرَةَ فِي قَعْرِ الْجَفْنَةِ فَقَالَ: خُذْ يَا جَابِرُ فَصُبَّ عَلَيَّ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ، فَفَعَلْتُ، قَالَ: فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ فَارَتِ الْجَفْنَةُ وَدَارَتْ حَتَّى امْتَلَأَتْ، فَأَتَى النَّاسُ فَاسْتَقَوْا حَتَّى رَوَوْا، فَرَفَعَ يَدَهُ مِنَ الْجَفْنَةِ وَهِيَ مَلْأَى وَهَذِهِ الْقِصَّةُ أَبْلَغُ مِنْ جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى قِلَّةِ الْمَاءِ وَعَلَى كَثْرَةِ مَنِ اسْتَقَى مِنْهُ. قَوْلُهُ: (زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةٍ) هُوَ بِضَمِّ الزَّايِ وَبِالْمَدِّ أَيْ قَدْرَ ثَلَاثِمِائَةِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ زَهَوْتُ الشَّيْءَ إِذَا حَصَرْتُهُ. وَوَقَعَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ: ثَلَاثِمِائَةِ بِالْجَزْمِ بِدُونِ قَوْلِهِ زُهَاءَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. الْحَدِيثُ الرَّابِعُ حَدِيثُ جَابِرٍ فِي نَبْعِ الْمَاءِ أَيْضًا: قَوْلُهُ: (عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ) كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ، وَوَقَعَ فِي الْأَشْرِبَةِ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، وَسَيَأْتِي شَرْحُ الْحَدِيثِ مُسْتَوْفًى فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَوْلُهُ: (جَهَشَ) هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ بَعْدَهَا مُعْجَمَةٌ أَيْ أَسْرَعُوا لِأَخْذِ الْمَاءِ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ فَجَهَشَ بِزِيَادَةِ فَاءٍ فِي أَوَّلِهِ، وَقَوْلُهُ: فَجَعَلَ الْمَاءُ يَثُورُ كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِمُثَلَّثَةٍ، وَلِلكُشمِيهَنِيِّ بِالْفَاءِ وَهُمَا بِمَعْنًى. وَقَوْلُهُ: (رُوِينَا) بِكَسْرِ الْوَاوِ مِنَ الرِّيِّ. الْحَدِيثُ الْخَامِسُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ فِي تَكْثِيرِ الْمَاءِ بِبِئْرِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَأُبَيِّنُ هُنَاكَ التَّوْفِيقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيثِ جَابِرٍ الَّذِي قَبْلَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٣٥٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو طَلْحَةَ، لِأُمِّ سُلَيْمٍ: لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ، ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتْ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ، ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ يَدِي وَلَاثَتْنِي بِبَعْضِهِ، ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: فَذَهَبْتُ بِهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ، فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: بِطَعَامٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَنْ مَعَهُ: قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ،
Шарик ибн Аби Намир передает от Анаса, что именно он принес воду и что он принес ее Пророку ﷺ из дома Умм Салама, а после того, как они закончили, он вернул ее Умм Саламе, и в ней было столько же, сколько было изначально. Также у него имеется передача от Убейда ибн Умара, от Табита, от Анаса, что Пророк ﷺ вышел в Куба, и из некоторых домов им принесли маленький сосуд. Это совпадает с хадисом Джабира, в котором прямо говорится, что это было в путешествии. В передаче Нубайха аль-Анзи у Ахмада, от Джабира, сказано: «Мы путешествовали с Посланником Аллаха ﷺ, наступило время молитвы, и он сказал: «Нет ли среди людей кто-то с водой для омовения?» Пришел человек с небольшим количеством воды в сосуде, вылил ее в чашу, и Пророк ﷺ совершил омовение. Затем люди принесли остатки воды и сказали: «Протрись, протрись». Пророк ﷺ услышал их и сказал: «По вашим следам», ударил рукой по чаше в середине воды и сказал: «Совершите полное омовение». Джабир сказал: «Клянусь Тем, Кто лишил меня зрения, я видел, как вода выходила из между пальцев Пророка ﷺ, пока все не совершили омовение». Он сказал: «Нас было двести с лишним». Также от Джабира есть другая история, приведенная Муслимом с другой стороны, в длинном хадисе в конце книги, в котором говорится, что вода, которую ему принесли, была каплей в кожаном сосуде, и если бы он вылил ее, то выпил бы сосуд до суха. И что в караване не было другой капли воды. Пророк ﷺ взял ее, заговорил и помахал рукой, затем сказал: «Позовите ведро каравана», и его принесли. Он опустил руку в ведро, расправил пальцы, положил ту каплю в дно ведра и сказал: «Возьми, Джабир, вылей на меня и скажи: «Во имя Аллаха»». Я так и сделал, — сказал Джабир, — и увидел, как вода закипала между его пальцами, затем ведро наполнилось, и люди пришли, чтобы напиться, пока не утолили жажду». Он поднял руку от ведра, которое было полным. Эта история более выразительна, чем все предыдущие, поскольку в ней сочетается малое количество воды и большое число тех, кто пил. Что касается слова «зухаа» (زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةٍ), то оно произносится с даммой на зей и с маддом, и означает количество триста, взятое от слова «захвт» (захвт — ограничение, охват). У Исмаили через путь Халид ибн Хариса от Саида встречается произношение «тхаласимат» (ثَلَاثِمِائَةِ) с сукуном без слова «зухаа», и Аллах знает лучше. Четвертый хадис — это также хадис Джабира о источнике воды. Его слова: «Люди испытывали жажду в день Худайбийи, а Пророк ﷺ был перед ними с сосудом» — так передается по этому пути. Также он встречается в «Ашрибах» через путь Аль-Амаша от Салима, где говорится, что это было, когда наступила молитва аср. Подробный разбор хадиса будет приведен в разделе о походе на Худайбийю, если пожелает Аллах. Слово «джахаш» (جَهَشَ) произносится с фатхой на джим и ха после нее, и означает «поспешили взять воду». В передаче аль-Кушмехини встречается форма с добавлением фа в начале — «фаджаш», и слова «вода закипала» употребляются в обеих формах с треугольником и с фа, оба имеют одинаковое значение. Слово «руйина» (رُوِينَا) произносится с касрой на вау от корня «рий». Пятый хадис — хадис Бараа о приумножении воды в колодце Худайбийи. Об этом также будет сказано в разделе о походе на Худайбийю, где я объясню согласование этого хадиса с хадисом Джабира, приведенным ранее, если пожелает Аллах. 3578 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Исхака ибн Абдуллах ибн Аби Тальха, что он слышал, как Анас ибн Малик сказал: «Абу Тальха сказал Умм Сулейм: «Я слышал слабый голос Посланника Аллаха ﷺ, в котором я узнавал голод, есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «Да». Тогда она вынула лепешки из ячменя, затем достала свой химар, завернула в него хлеб, спрятала под мою руку и смазала меня им, затем послала меня к Посланнику Аллаха ﷺ». Я пошел с этим и нашел Посланника Аллаха ﷺ в мечети с людьми. Я встал перед ними, и Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «Абу Тальха послал тебя?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С едой?» Я ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал тем, кто был с ним: «Встаньте», и он вышел, а я шел перед ними, пока не дошел до Абу Тальхи и сообщил ему.