HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Рассказали нам аль-Хумайди и Мухаммад ибн Абдуллах

Хадис № 3669

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ: أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ: فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ثَلَاثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ. قَالَتْ: فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلَّا نَفَعَ اللهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللهُ بِذَلِكَ. ٣٦٧٠ - ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ إِلَى ﴿الشَّاكِرِينَ﴾.
Абдуллах ибн Салим передал от аз-Зубайди: Абд-ар-Рахман ибн аль-Касим сказал: мне сообщил аль-Касим, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Взор Пророка ﷺ устремился вдаль, затем он сказал: «В высшем сонме» — трижды», — и она рассказала весь хадис. Она сказала: «Не было ни одной проповеди из их (Абу Бакра и Умара) проповедей, которой Аллах не принёс бы пользы. Умар устрашил людей, а среди них было лицемерие, и Аллах удержал их этим (от отступничества). 3670 — Затем Абу Бакр разъяснил людям верный путь и дал им понять то право, что лежало на них, и они вышли, читая: «И Мухаммад — всего лишь посланник, до которого уже были посланники. Разве если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [3:144].
т. 5 с. 7
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 20
عمران] ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ قَالَ وَاجْتَمَعَتْ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَقَالُوا مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلَامًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ فَقَالَ فِي كَلَامِهِ نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاءُ فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا وَلَكِنَّا الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاءُ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ فَقَالَ قَائِلٌ: قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ عُمَرُ قَتَلَهُ اللَّهُ" ٣٦٦٩ - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ" شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ: فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى (ثَلَاثًا) وَقَصَّ الْحَدِيثَ قَالَتْ فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلاَّ نَفَعَ اللَّهُ بِهَا لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا فَرَدَّهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ" ٣٦٧٠ - " ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمْ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ إِلَى ﴿الشَّاكِرِينَ﴾ " ٣٦٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ "قُلْتُ لِأَبِي أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ: مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ" ٣٦٧٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا
В комментарии к аяту из суры «Имран» (3:144): «И не был Мухаммад ﷺ ничем иным, как посланником; до него уже проходили посланники. Если он умрет или будет убит, вы обратитесь в бегство? А кто обратится в бегство, тот не причинит Аллаху никакого вреда. И Аллах воздаст благодарным», говорится, что после произнесения этих слов люди начали плакать. Ансары собрались у Саада ибн Убады в Сакифе Бану Саида и сказали: «У нас есть эмир, и у вас есть эмир». Тогда к ним пришли Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Умар начал говорить, но Абу Бакр заставил его замолчать. Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я не хотел этим ничего, просто подготовил речь, которая мне понравилась, боясь, что Абу Бакр не донесет её». Затем заговорил Абу Бакр, и его речь была самой убедительной. Он сказал: «Мы — правители, а вы — министры». Хубаб ибн аль-Мундир ответил: «Нет, клянусь Аллахом, не будет у нас эмиров и у вас эмиров». Абу Бакр сказал: «Нет, мы — правители, а вы — министры. Они — самые знатные арабы по происхождению и положению. Так что присягайте Умару или Абу Убайде ибн аль-Джаррах». Умар сказал: «Нет, мы присягаем тебе, ведь ты наш вождь, лучший из нас и самый любимый у Посланника Аллаха ﷺ». Умар взял его за руку и присягнул, и люди тоже присягнули. Кто-то сказал: «Вы убили Саада ибн Убада». Умар ответил: «Пусть Аллах убьет его». В хадисе 3669 Абдуллах ибн Салим передает от аз-Зубайди, что Абдуррахман ибн аль-Касим сообщил, что аль-Касим сказал: «Айша رضي الله عنها сказала: «Взгляд Пророка ﷺ стал ясным, затем он сказал: «В Раю (رفيق الأعلى) — трое’. И рассказала этот хадис. Она сказала: «Ни одна из их проповедей не была напрасной, Аллах благословил их. Умар пугал людей и среди них был лицемер, но Аллах отверг их этим’». В хадисе 3670 говорится: «Затем Абу Бакр просветил людей, указал им на истину, которой они должны следовать, и они вышли с этим, читая аят: «И не был Мухаммад ﷺ ничем иным, как посланником; до него уже проходили посланники» до «благодарных»». В хадисе 3671 Мухаммад ибн Катир передает от Суфьяна, что Джами’ ибн Аби Рашид рассказал от Абу Я’лы от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Я спросил отца: кто лучше всех после Посланника Аллаха ﷺ? Он ответил: Абу Бакр. Я спросил: а кто после него? Он сказал: Умар, и я боялся, что он скажет Усман. Я спросил: а кто после тебя? Он сказал: я всего лишь один из мусульман». В хадисе 3672 Кутейба ибн Саид передает от Малик ибн Анас от Абдуррахмана ибн аль-Касим от его отца от Айши رضي الله عنها, что она сказала: «Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ в одном из путешествий, и когда мы были в аль-Байда или в Зат аль-Джайш, у меня оборвалось ожерелье. Посланник ﷺ остановился, чтобы помочь мне найти его, и люди остановились с ним, хотя у них не было воды и они не находились у воды. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Айша? Она остановилась с Посланником Аллаха ﷺ и с людьми, хотя у них нет воды и они не находятся у воды». Тогда пришел Абу Бакр, и Посланник Аллаха ﷺ положил голову ему на бедро и спал. Он сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, хотя у них нет воды и они не находятся у воды». Она сказала, что он упрекнул меня и сказал то, что пожелал Аллах, и стал тыкать меня рукой в бок...»