В отношении них, если бы воровал слабый, они бы отрубили ему руку; если бы это была Фатима, я бы отрубил её руку.
3734 - Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад, передал нам Абу Аббад Яхья ибн Аббад, передал нам аль-Маджишун, сообщил нам Абдуллах ибн Динар, который сказал: Однажды Ибн Умар, находясь в мечети, увидел мужчину, который тащил свою одежду в одной части мечети, и сказал: «Посмотри, кто это? Хотелось бы, чтобы он был рядом со мной». Ему ответил человек: «Разве ты не знаешь этого, о Абу Абд ар-Рахман? Это Мухаммад ибн Усама». Тогда Ибн Умар опустил голову и постучал руками по земле, затем сказал: «Если бы Посланник Аллаха ﷺ увидел его, он бы полюбил его».
3735 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Муатмир, который сказал: «Я слышал от отца, что Абу Утман рассказывал от Усамы ибн Зейда ﷺ, что Пророк ﷺ брал его и аль-Хасана и говорил: «О Аллах, возлюби их, ибо я люблю их««.
3736 - И сказал Нуайм от Ибн аль-Мубарака: Ма'мар рассказывал от аз-Зухри, что раб Усамы ибн Зейда сообщил ему, что аль-Хаджжадж ибн Айман ибн Умм Айман, а Айман ибн Умм Айман был братом Усамы по матери — он был человеком из ансаров — Ибн Умар увидел его, и тот не завершил свой поклон и земной поклон, и сказал: «Повтори».
3737 - Сказал Абу Абд Аллах и сообщил мне Сулейман ибн Абд ар-Рахман: Передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Абд ар-Рахман ибн Намир от аз-Зухри, что Хармила, раб Усамы ибн Зейда, рассказывал, что когда он был с Абдуллахом ибн Умаром, вошёл аль-Хаджжадж ибн Айман, и тот не завершил поклон и земной поклон, и сказал: «Повтори». Когда он ушёл, Ибн Умар сказал мне: «Кто это?» Я ответил: «Аль-Хаджжадж ибн Айман ибн Умм Айман». Ибн Умар сказал: «Если бы Посланник Аллаха ﷺ увидел его, он бы полюбил его», и упомянул его любовь и то, что его родила Умм Айман». Он добавил: «Некоторые из моих товарищей рассказывали мне от Сулеймана, что она была кормилицей Пророка ﷺ».
Его слова: «Упоминание Усамы ибн Зейда» — он упомянул в этом хадисе историю женщины из племени Махзум, которая украла, и подробное объяснение этого будет дано в разделе о наказаниях. Цель этого — сказать в некоторых из его передаточных цепочек: «И кто осмелится говорить с ним, кроме Усамы ибн Зейда, возлюбленного Посланника Аллаха ﷺ». Усаму называли «любимым Посланника ﷺ» с кратким ударением, то есть «махбубу» — возлюбленным, из-за того положения, которое он занимал у него; потому что он любил его отца прежде, пока не усыновил его, и его называли Зейд ибн Мухаммад, а его мать — Умм Айман, кормилица Посланника ﷺ. Посланник ﷺ говорил: «Она моя мать после моей матери» и садил его к себе на колени, когда он вырос, как будет упомянуто в достоинствах аль-Хасана от близкого.
Его слова: «Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад» — это аз-Зафарани, а Абу Аббад — это Яхья ибн Аббад ад-Дуба'и аль-Басри. Под «аль-Маджишун» подразумевается Абдул Азиз ибн Абдуллах ибн Аби Салама.
Его слова: «Хотелось бы, чтобы он был рядом со мной» — то есть близко ко мне, чтобы я мог наставлять и поучать его. Также передано с буквой ба' монотонной от аль-Убудийя, и, по сказанному, он был темного цвета.
Его слова: «Сказал ему человек» — я не установил его имя.
Его слова: «Если бы Посланник Аллаха ﷺ увидел его, он бы полюбил его» — Ибн Умар выразил уверенность в том, что...