Ибн Саад упоминает, что они прибыли к Пророку ﷺ в год девятого хиджры и называет их, подробное объяснение этого будет приведено в конце раздела о походах, где это упоминает автор, если пожелает Аллах Всевышний. В хадисе Анаса, переданном Муслимом, говорится, что жители Йемена пришли к Пророку ﷺ и попросили: «Пошли с нами человека, который научит нас сунне и исламу». Тогда он взял за руку Абу Убайду и сказал: «Это надежный человек этой уммы». Если передатчик превзошел жителей Наджрана, сказав, что жители Йемена близки к Наджрану, то в противном случае это две разные группы, и первая версия более вероятна, и Аллах знает лучше.
Его слова: «Я пошлю тебе надежного (لأبعثن حق أمين)» в передаче, отличной от передачи Абу Зара, звучат как «Я пошлю тебе надежного, истинно надежного», а у Муслима: «Я пошлю к вам человека надежного, истинно надежного».
Слова: «Тогда его сподвижники проявили рвение» в передаче Муслима и Исмаили означают, что сподвижники Посланника Аллаха ﷺ проявили стремление к опеке и желали ее с усердием для приобретения упомянутого качества — надежности, а не опеки как таковой, и Аллах знает лучше.
Слова: «Он послал Абу Убайду» в передаче Абу Яълы звучат как: «Встань, о Абу Убайда», и он отправил его с ними. В передаче Абу Яълы от Салима от его отца говорится, что он слышал, как Умар сказал: «Я никогда не желал власти, кроме одного раза», и рассказал эту историю, добавив в хадис: «Я боялся, что меня постигнет что-то», и сказал: «Встань, о Абу Убайда».
Раздел о Мусъабе ибн Умайре
Слова «упоминание Мусъаба ибн Умайра» означают сына Хашима ибн Абд ад-Дар ибн Абд Манафа. Это также встречается в другой передаче, отличной от передачи Абу Зара аль-Харови, и, по-видимому, это его прозвище. Его достоинства уже были упомянуты в книге о похоронах, где говорится, что когда он был убит, не было ничего, чем можно было бы его покрыть.
Глава о достоинствах Хасана и Хусейна ﷺ
Нафи' ибн Джубейр передает от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ обнял Хасана.
3746 — Передал нам Садака, передал нам Ибн Уйайна, передал нам Абу Муса от Хасана, что он слышал Абу Бакру, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ на минбаре, а Хасан был рядом с ним, он смотрел на людей, то на них, то на себя, и говорил: «Этот мой сын — вождь, и, возможно, Аллах исправит с его помощью разногласия между двумя группами мусульман»».
3747 — Передал нам Мусаддад, передал нам аль-Муаттир, что он слышал от отца, который сказал: «Я слышал, как Усама ибн Зайд ﷺ рассказывал, что Пророк ﷺ брал его и Хасана и говорил: «О Аллах, я люблю их, так полюби и Ты их» или что-то в этом роде».
3748 — Передал мне Мухаммад ибн Хусейн ибн Ибрахим, что Хусейн ибн Мухаммад рассказал нам, что Джарир передал от Мухаммада от Анаса ибн Малика ﷺ: «К Убейдуллы ибн Зияда был принесен отрубок головы Хусейна ﷺ, положенный в чашу, и он тыкал в нее и говорил что-то о его красоте. Анаса сказал: «Он был самым похожим на Посланника Аллаха ﷺ и был окрашен в знак отличия»».
3749 — Передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Шуабах, который сообщил от Ади, что он слышал аль-Бараа ﷺ, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ с Хасаном ибн Али на плече, и он говорил: «О Аллах, я люблю его, так полюби и Ты его»».