HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Достоинства Абдуллы ибн Масуда

Хадис № 3763

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ﵁ يَقُولُ: «قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكُثْنَا حِينًا، مَا نُرَى إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ، لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص28
«Я приехал с братом из Йемена, мы некоторое время оставались там и видели, что Абдуллах ибн Масъуд — человек из семьи Пророка ﷺ, потому что мы видели, как он и его мать приходили к Пророку ﷺ.»
т. 5 с. 28

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 102
وَشَهِدَ سَالِمٌ بَدْرًا وَمَا بَعْدَهَا، وَيُقَالُ: إِنَّ اسْمَ أَبِيهِ مَعْقِلٌ، وَكَانَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ لَمَّا تَزَوَّجَهَا فَنُسِبَ إِلَيْهِ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الرَّضَاعِ، وَاسْتُشْهِدَ سَالِمٌ بِالْيَمَامَةِ أَيْضًا. قَوْلُهُ: (ذُكِرَ) بِالضَّمِّ وَلَمْ أَعْرِفِ اسْمَ فَاعِلِهِ. قَوْلُهُ: (عَبْدُ اللَّهِ) أَيِ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَيِ ابْنُ الْعَاصِ. قَوْلُهُ: (فَبَدَأَ بِهِ) فِيهِ أَنَّ التَّقْدِيمَ يُفِيدُ الِاهْتِمَامَ، وَقَوْلُهُ: (لَا أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَيٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ) فِيهِ أَنَّ الْوَاوَ تَقْتَضِي التَّرْتِيبَ ظَاهِرًا، وَتَخْصِيصُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ بِأَخْذِ الْقُرْآنِ عَنْهُمْ إِمَّا لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَكْثَرَ ضَبْطًا لَهُ وَأَتْقَنَ لِأَدَائِهِ، أَوْ لِأَنَّهُمْ تَفَرَّغُوا لِأَخْذِهِ مِنْهُ مُشَافَهَةً وَتَصَدَّوْا لِأَدَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَلِذَلِكَ نَدَبَ إِلَى الْأَخْذِ عَنْهُمْ، لَا أَنَّهُ لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ. ٢٧ - بَاب مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ ٣٧٥٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا. وَقَالَ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا. ٣٧٦٠ - وَقَالَ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. ٣٧٦١ - حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: دَخَلْتُ الشَّامَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا، فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلًا، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ الله. قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ؟ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ الَّذِي أُجِيرَ مِنْ الشَّيْطَانِ؟ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ؟ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ: وَاللَّيْلِ، فَقَرَأْتُ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى. قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ ﷺ فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلَاءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونني. ٣٧٦٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْيِ مِنْ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِالنَّبِيِّ ﷺ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ" [الحديث ٣٧٦٢ - طرفه في: ٦٠٩٧] ٣٧٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ﵁ يَقُولُ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي
Салим был свидетелем битвы при Бадре и последующих событий. Говорят, что имя его отца — Маъкаль, и он был рабом женщины из ансаров, которую впоследствии взял под опеку Абу Худейфа после женитьбы на ней, поэтому Салим был приписан к нему. Подробности об этом будут изложены в разделе о грудном вскармливании. Также Салима приводят в качестве свидетеля в Ямаме. Что касается слова (ذُكِرَ) с даммой, то неизвестно, кто является деятелем этого действия. Под словом (عبد الله) понимается сын Масъуда, а также Абдуллах ибн Амр — сын аль-Аса. Фраза (فَبَدَأَ بِهِ) указывает на то, что предшествование слова выражает внимание. В словах (لَا أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَيٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ) ясно, что союз «вау» предполагает порядок, а выделение этих четырёх лиц как источников чтения Корана связано либо с тем, что они были более точны и искусны в передаче, либо потому, что они посвятили себя получению Корана непосредственно от Пророка ﷺ и занимались его передачей после него. Поэтому рекомендуется брать чтение именно от них, а не потому, что никто другой не собирал Коран. 27 - Глава о достоинствах Абдуллаха ибн Масъуда ﷺ 3759 - Передал нам Хафс ибн Умар, передал нам Шуъба от Сулеймана, который сказал: я слышал Абу Ваиля, который говорил: я слышал Масрука, который сказал: Абдуллах ибн Амр сказал, что Посланник Аллаха ﷺ не был непристойным и не допускал непристойностей. И он сказал: из вас самых любимых мне — те, кто обладает лучшими нравами. 3760 - И сказал: читайте Коран у четырёх: у Абдуллаха ибн Масъуда, Салима, раба Абу Худейфы, Убайя ибн Кааба и Муаза ибн Джабаля. 3761 - Передал нам Муса от Абу Ауаны, от Мугейры, от Ибрахима, от Алькамы: я вошёл в Шам и совершил две ракааты молитвы, сказав: «О Аллах, облегчи мне спутника». Я увидел приближающегося шейха, и когда он подошёл, я сказал: надеюсь, что Аллах ответит мою молитву. Он спросил: откуда ты? Я ответил: из жителей Куфы. Он сказал: разве у вас не было владельца сандалий, подушки и михтара? Разве у вас не было того, кто был защищён от шайтана? Разве у вас не было обладателя тайны, которую не знает никто другой? Как читал сын Умми Абда: «Клянусь ночью, когда она покрывает (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى)» и «мужчина и женщина». Он сказал: Пророк ﷺ читал их мне, и эти люди почти заставили меня отказаться. 3762 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шуъба от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: мы спросили Худейфу о человеке, близком к манере и поведению Пророка ﷺ, чтобы брать от него, и он сказал: я не знаю никого ближе по манере, поведению и указаниям Пророка ﷺ, чем сын Умми Абда. [Хадис 3762 — его часть в 6097] 3763 - Передал мне Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Ибрахим ибн Юсуф ибн Абу Исхак, который сказал: мой отец передал мне от Абу Исхака, что Асвад ибн Язид сказал: я слышал Абу Мусу аш-Ша'ари ﷺ, который сказал: я приехал я и мой брат...