Ибн Хиббан передал по своему пути, что он был шестым по счёту принявшим ислам, совершил обе хиджры, и далее будет упомянуто его участие в битве при Бадре. Он управлял казначейством в Куфе при Умаре и Усмане, а в конце жизни прибыл в Медину и умер во время правления Усмана в тридцать втором году, будучи старше шестидесяти лет. Он был одним из учёных сподвижников и из числа тех, чьё знание распространилось благодаря многочисленности его учеников и передатчиков от него.
Затем автор привёл в этой главе хадис Абдуллы ибн Амра, упомянутый ранее, добавив в начале хадис, приведённый прежде в описании Пророка ﷺ, — как будто кто-то из передатчиков слышал его целиком и передал именно так.
Затем он привёл хадис Абу ад-Дарды, упомянутый в достоинствах Аммара и Хузайфы ранее.
Затем хадис Хузайфы: «Не знаю никого, кто был бы ближе по внешнему облику» — то есть по смирению, — «и по руководству» — то есть по пути, — «и по манере» (بالفتح المهملة والتشديد — с открытой несмягчённой и удвоенной буквой) — то есть по образу жизни, состоянию и внешнему виду. Как будто это слово взято от того, что внешний облик человека указывает на благость его поступков.
Его слово: («от Ибн Умм Абд») — это Абдулла ибн Масуд, чью мать называли по кунье Умм Абд. Она упомянута в последующем хадисе, хадисе Абу Мусы, и на это уже было указано в достоинствах Аммара. Аль-Хаким и другие передали по пути Абу Ваиля от Хузайфы, который сказал: «Знающие наизусть из сподвижников Мухаммада ﷺ знали, что Ибн Умм Абд из самых близких к Аллаху по средству приближения в День воскресения».
Его слово в хадисе Абу Мусы: («я прибыл вместе с братом») — разъяснение его имени было приведено ранее в достоинствах Абу Бакра ас-Сиддика. Его слово: («мы не считали») — обстоятельство образа действия, относящееся к деятелю глагола «мы оставались», либо определение к слову «некоторое время». Хадис указывает на его неотлучность от Пророка ﷺ, что необходимо влечёт признание его достоинства.
28 — Глава об упоминании Муавии (да будет доволен им Аллах)
3764 — Передал нам аль-Хасан ибн Бишр: передал нам аль-Муафа от Усмана ибн аль-Асвада от Ибн Абу Муляйки, который сказал: Муавия совершил витр после вечерней молитвы одним ракатом, и при этом присутствовал вольноотпущенник Ибн Аббаса. Тот пришёл к Ибн Аббасу и рассказал ему, на что Ибн Аббас сказал: «Оставь его, ведь он сопровождал Посланника Аллаха ﷺ».
[Хадис 3764 — см. также: 3765]
3765 — Передал нам Ибн Абу Марьям: передал нам Нафи‘ ибн Умар: передал мне Ибн Абу Муляйка: Ибн Аббасу сказали: «Не желаешь ли ты высказаться о повелителе верующих Муавии? Ведь он совершает витр только одним ракатом». Он ответил: «Он — знаток фикха».
3766 — Передал мне Амр ибн Аббас: передал нам Мухаммад ибн Джафар: передал нам Шу‘ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: я слышал, как Хумран ибн Абан передавал от Муавии (да будет доволен им Аллах), что тот сказал: «Вы совершаете молитву, которую мы, находясь в обществе Пророка ﷺ, никогда не видели, чтобы он её совершал, и он запретил её», — имея в виду два ракята после послеполуденной молитвы.