Глава 29. О достоинствах Фатимы ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Фатима — госпожа женщин обитателей Рая».
Передал нам Абу аль-Валид, передал Ибн Уйайна, от Амра ибн Динара, от Ибн Аби Мулика, от Мисвра ибн Махрамы ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Фатима — часть меня, и кто огорчит её, тот огорчает меня».
Слово «Глава о достоинствах Фатимы» означает дочь Посланника Аллаха ﷺ (да будет доволен ею Аллах), а её матерью была Хадиджа ﵍. Фатима родилась в эпоху ислама, а по некоторым сведениям — до начала пророчества. Али ﵁ женился на ней после битвы при Бадре во втором году хиджры. Она родила ему детей и умерла через шесть месяцев после смерти Пророка ﷺ в одиннадцатом году хиджры. В достоверном сборнике хадисов зафиксировано предание от Айши, а также есть мнения, что она прожила после Пророка восемь, три, два месяца или один месяц. Ей приписывают возраст двадцать четыре года, но есть и другие версии: одна, пять, девять или тридцать лет. О достоинствах Фатимы будет сказано в разделе, посвящённом её матери Хадидже, в начале пророческой биографии.
Самым сильным доказательством превосходства Фатимы над другими женщинами своего времени и последующих эпох является сказанное Пророком ﷺ: «Она — госпожа женщин мира, кроме Марьям», а также то, что именно она пережила Пророка ﷺ, в отличие от других его дочерей. Они умерли при его жизни, и были записаны в его книге, а он умер при жизни Фатимы, и был записан в её книге. Ранее я исходил из этого умозаключения, пока не нашёл прямое подтверждение. Абу Джафар ат-Табари в своём «Толковании Суры «Аль-Имран»» из «Большого толкования» через Фатиму, дочь Хусейна, сына Али, передаёт: «Её бабушка Фатима рассказывала: однажды Посланник Аллаха ﷺ пришёл, когда я была у Айши, и говорил со мной наедине, я заплакала, потом он снова говорил со мной, и я засмеялась. Айша спросила меня об этом, я ответила: «Ты знаешь, хочешь, я расскажу тебе тайну Посланника Аллаха ﷺ?» Она оставила меня. Когда Пророк ﷺ умер, она спросила меня, и я рассказала. В этом хадисе говорится о противостоянии Джибриля Пророку ﷺ с Кораном дважды, и о том, что он сказал: «Думаю, я умру в этом году». Ни одна женщина из женщин мира не пострадала так, как пострадала она, так что не будь менее терпеливой, чем она». Я заплакала, и он сказал: «Ты — госпожа женщин обитателей Рая, кроме Марьям». Я засмеялась. Оригинал хадиса есть в достоверных сборниках без этой добавки.
Слова «И сказал Пророк ﷺ: Фатима — госпожа женщин обитателей Рая» — это часть хадиса, который автор приводит в «Признаках пророчества», а у аль-Хакима в хадисе от Худейфы с хорошим иснадом: «К Пророку ﷺ пришёл ангел и сказал: «Фатима — госпожа женщин обитателей Рая»». Ранее в конце хадисов о пророках упоминалось о Марьям ﵍ и других, которые разделяют с ней это достоинство.
Слова «От Ибн Аби Мулика, от Мисвра ибн Махрамы» — так передал Амр ибн Динар, и за ним последовали аль-Лайс, Ибн Лахия и другие. Передал его Айюб от Ибн Аби Мулика, который сказал: «От Абдуллы ибн аз-Зубайра». Тирмизи включил этот хадис в сборник, признал его достоверным и отметил, что возможно Ибн Аби Мулика слышал его от обоих. Даркатни и другие предпочли путь Мисвра, а первый путь без сомнения надёжнее, так как Мисвр рассказывал в этом хадисе длинную историю, которая уже упоминалась в главе о родственниках Пророка ﷺ. Возможно, Ибн аз-Зубайр слышал только часть этой истории или получил её от Мисвра и передал.
Слово «биджа» (بِضْعَةٌ) с открытым муаххадом (медленным гласным) и передавалось также с даммой, касрой и сукуном — означает кусочек мяса.
Слова «Кто огорчит её, тот огорчает меня» — Суҳейли использовал этот хадис как доказательство того, что тот, кто оскорбит её, становится неверующим. Его толкование в том, что она гневается на того, кто её оскорбляет, и он приравнял её гнев к гневу Пророка ﷺ, а кто огорчает его ﷺ — неверен. В этом толковании есть определённая глубина, которая не ускользает от внимания. Остальное, что касается её достоинств, будет приведено в биографии её матери Хадиджи, если пожелает Аллах. Там будет сказано, что она — лучшая из дочерей Пророка ﷺ. Что касается хадиса, приведённого ат-Тахави и другими от Айши о приходе Зейда ибн Харисы с Зейнаб, дочерью Пророка ﷺ, из Мекки, в конце которого Пророк ﷺ сказал: «Она — лучшая...».