HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Последователи ансаров

Хадис № 3788

حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ: «قَالَتِ الْأَنْصَارُ: إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ أَتْبَاعًا، وَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاكَ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ.» قَالَ عَمْرٌو: فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَدْ زَعَمَ ذَاكَ زَيْدٌ. قَالَ شُعْبَةُ: أَظُنُّهُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ.
Ансары сказали: «У каждого народа есть свои последователи, и мы последовали за тобой. Помолись же Аллаху, чтобы Он сделал наших последователей из нас». Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, сделай их последователей из них». Амр сказал: я упомянул это Ибн Абу Лейле, и он сказал: «Это утверждал Зейд». Шу‘ба сказал: «Я думаю, он имел в виду Зейда ибн Аркама»
т. 5 с. 32

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 114
قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ. [الحديث ٣٧٨٥ - طرفاه فى: ٥١٨٠] ٣٧٨٦ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة قال أخبرني هشام بن زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَكَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ مَرَّتَيْنِ" [الحديث ٣٧٨٦ - طرفاه في: ٥٢٣٤، ٦٦٤٥] قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِلْأَنْصَارِ: أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ) هُوَ عَلَى طَرِيقِ الْإِجْمَالِ، أَيْ مَجْمُوعُكُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَجْمُوعِ غَيْرِكُمْ، فَلَا يُعَارِضُ قَوْلَهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَاضِي فِي جَوَابِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، الْحَدِيثَ. قَوْلُهُ: (حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ عُرْسٍ) الشَّكُّ فِيهِ مِنَ الرَّاوِي. قَوْلُهُ: (فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ مُمْثِلًا) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِية وَكَسْرِ الْمُثَلَّثَةِ، قَالَ ابْنُ التِّينِ: كَذَا وَقَعَ رُبَاعِيًّا. وَالَّذِي ذَكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ: مَثُلَ الرَّجُلِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ مُثُولًا إِذَا انْتَصَبَ قَائِمًا، ثُلَاثِيٌّ، انْتَهَى. وَفِي رِوَايَةٍ تَأْتِي فِي النِّكَاحِ مُمَثَّلًا بِالتَّشْدِيدِ أَيْ مُكَلِّفًا نَفْسَهُ ذَلِكَ فَلِذَلِكَ عَدَّى فِعْلَهُ. قَالَ عِيَاضٌ، وَوَقَعَ فِي النِّكَاحِ بِلَفْظِ مُمْتِنًا بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ بَعْدَهَا نُونٌ أَيْ طَوِيلًا، أَوْ هُوَ مِنَ الْمِنَّةِ أَيْ عَلَيْهِمْ فَيَكُونُ بِالتَّشْدِيدِ. قَوْلُهُ فِي الطَّرِيقِ الْأُخْرَى: (جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا. قَوْلُهُ: (فَكَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْ أَجَابَهَا عَمَّا سَأَلَتْهُ، أَوِ ابْتَدَأَهَا بِالْكَلَامِ تَأْنِيسًا. ٦ - بَاب أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ ٣٧٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَتْ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعٌ، وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا. فَدَعَا بِهِ. فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ. [الحديث ٣٧٨٧ - طرفه في: ٣٧٨٨] ٣٧٨٨ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ رَجُلًا مِنْ الأَنْصَارِ قَالَتْ الأَنْصَارُ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ أَتْبَاعًا وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا قال النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ قَالَ عَمْرٌو فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَدْ زَعَمَ ذَاكَ زَيْدٌ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَوْلُهُ: (بَابُ أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ) أَيْ مِنَ الْحُلَفَاءِ وَالْمَوَالِي. قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرٍو) هُوَ ابْنُ مُرَّةَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا. قَوْلُهُ: (سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ) بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَقَرَظَةُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالرَّاءِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ أَوْ عَامِرِ بْنِ زَيْدٍ مناة، أَنْصَارِيٌّ خَزْرَجِيٌّ، مَاتَ فِي وِلَايَةِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْكُوفَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسِينَ. قَوْلُهُ: (أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا) أَيْ يُقَالُ لَهُمِ الْأَنْصَارُ حَتَّى تَتَنَاوَلَهُمُ الْوَصِيَّةُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
3788 - Передал нам Адам, передал нам Шуайба, передал нам Амр ибн Мурра, который сказал: «Я слышал Абу Хамзу, мужчину из ансаров, который сказал: «Ансары говорят: у каждого народа есть последователи, и мы последовали за тобой, так помолись Аллаху, чтобы Он сделал наших последователей из нас». Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, сделай их последователей из них». Амр сказал: «Я передал это Ибн Аби Лайле, который сказал: это утверждал Зайд». Шуайба сказал: «Я полагаю, что это Зайд ибн Аркам». Толкование: - Заголовок: «Глава о последователях ансаров», то есть о союзниках и клиентах. - «От Амра» — это Амр ибн Мурра, как указано в следующей риваяте. - «Слышал Абу Хамзу» — с пропуском и с зей, его имя Тальха ибн Язид, раб Каразаты ибн Кааба ансари. Каразата с открытым кафом, ра и зой с точками — известный сподвижник, сын Кааба ибн Таълаба ибн Амра ибн Кааба или Амир ибн Зейд Манат, ансари хазраджит, умер в провинции Мугейра при Куфе при Муавии около 50 года по хиджре. - «Чтобы Он сделал наших последователей из нас» — то есть, чтобы их называли ансарами, чтобы они были охвачены завещанием с добротой и тому подобным. - «Он помолился за них» — то есть, за то, о чем его просили, что он пояснил в следующей риваяте словами: «О Аллах, сделай их последователей из них». - «Я передал это» — то есть, пересказал, с облегчением. А с удвоением мима смысл был бы — я передал это с намерением искажать. Говорит это Амр ибн Мурра, как в следующей риваяте, а Ибн Аби Лайле — это Абдуррахман. - «Это утверждал Зайд» — в следующей риваяте добавлено: Шуайба сказал: «Полагаю, что это Зайд ибн Аркам». Возможно, у него было в виду, что Ибн Аби Лайле имел в виду другого Зайда, не сына Аркама, например Зайда ибн Табита, но мнение Шуайбы верно, так как это передал Абу Нуайм в «Мустафрад» через Али ибн Джаъд с уверенностью. - «Заявлял» (за'ама) — как мы неоднократно говорили, в языке жителей Хиджаза это слово означает «сказал». 7 - Глава о достоинстве домов ансаров 3789 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал Гундар, передал Шуайба, который сказал: «Я слышал Кутаду, от Анас ибн Малик, от Абу Усайда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Лучшие дома ансаров — Бану ан-Наджжар, затем Бану Абд аль-Ашхаль, затем Бану Харис ибн Хазрадж, затем Бану Саида, и в каждом доме ансаров есть добро». Саад сказал: «Я не вижу, чтобы Пророк ﷺ что-то предпочитал нам, но сказали ему: Он предпочел вас многим». Абд ас-Самад сказал: «Передал нам Шуайба, передал Кутада, я слышал Анас, который сказал, что Абу Усайд передал это от Пророка ﷺ». Саад ибн Убада сказал то же самое. [Хадис 3789 — его части в 3790, 3807, 6053] 3790 - Передал Саад ибн Хафс ат-Талхи, передал Шейбан от Яхьи, который сказал: Абу Салама сообщил мне от Абу Усайда, что он слышал Пророка ﷺ, который сказал: «Лучшие из ансаров, или сказал: лучшие дома ансаров — Бану ан-Наджжар, Бану Абд аль-Ашхаль, Бану Харис и Бану Саида».