HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Женитьба Пророка ﷺ на Айше

Хадис № 3894

حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ، فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي فَوَفَى جُمَيْمَةً، فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ، وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ، وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي، فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا، لَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ، وَإِنِّي لَأَُنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي، ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي، ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ، فَقُلْنَ: عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ، فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ، فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ ضُحًى، فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص55
«Пророк ﷺ женился на мне, когда мне было шесть лет. Затем мы прибыли в Медину и остановились у бану аль-Харис ибн Хазрадж. Меня охватила лихорадка, и мои волосы поредели, а затем отросли до плеч. Ко мне пришла моя мать, Умм Руман, — а я в то время каталась на качелях со своими подругами. Она позвала меня, и я подошла к ней, не зная, чего она хочет от меня. Она взяла меня за руку и подвела к двери дома, а я тяжело дышала, пока дыхание моё немного не успокоилось. Затем она взяла немного воды и обтёрла ею моё лицо и голову, после чего ввела меня в дом. И там оказались женщины из числа ансаров, и они сказали: «Ко благу и благословению, и к доброй судьбе!» Она передала меня им, и они привели в порядок моё состояние. И не испугало меня ничто, кроме Посланника Аллаха ﷺ, появившегося утром, — и они передали меня ему. А было мне в тот день девять лет».
т. 5 с. 55

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 223
. الْحَدِيثَ. وَلِأَحْمَدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ الْعَبَّاسُ آخِذًا بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا فَرَغْنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: أَخَذْتُ وَأَعْطَيْتُ. وَلِلْبَزَّارِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنُّقَبَاءِ مِنَ الْأَنْصَارِ: تُؤْوُونِي، وَتَمْنَعُونِي؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالُوا: فَمَا لَنَا؟ قَالَ: الْجَنَّةُ. وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ عَنِ الشَّعْبِيٍّ، وَوَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ إِلَى السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ عِنْدَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ - يَعْنِي أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ -: سَلْ يَا مُحَمَّدُ لِرَبِّكَ وَلِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ، ثُمَّ أَخْبِرْنَا مَا لَنَا مِنَ الثَّوَابِ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ لِرَبِّي أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَسْأَلُكُمْ لِنَفْسِي وَلِأَصْحَابِي أَنْ تُؤْوُونَا وَتَنْصُرُونَا وَتَمْنَعُونَا مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ، قَالُوا: فَمَا لَنَا؟ قَالَ: الْجَنَّةُ. قَالُوا: ذَلِكَ لَكَ. وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا. قَوْلُهُ في الرواية الثانية: (وَلَا نَقْضِي) بِالْقَافِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ لِلْأَكْثَرِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ عَنْ شُيُوخِ أَبِي ذَرٍّ وَلَا نَعْصِي بِالْعَيْنِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ، وَقَدْ بَيَّنْتُ الصَّوَابَ مِنْ ذَلِكَ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْإِيمَانِ. وَذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مَعَ الِاثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ الْعَبْدَرِيَّ، وَقِيلَ: بَعَثَهُ إِلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ بِطَلَبِهِمْ لِيُفَقِّهَهُمْ وَيُقْرِئَهُمْ، فَنَزَلَ عَلَى أَسْعَدِ بْنِ زُرَارَةَ، فَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَبِي إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ لِلْجُمْعَةِ اسْتَغْفَرَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَّعَ بِنَا بِالْمَدِينَةِ. وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنِ اجْمَعْ بِهِمْ. اهـ. فَأَسْلَمَ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى يَدِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ بِمُعَاوَنَةِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ حَتَّى فَشَا الْإِسْلَامُ بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ رِحْلَتِهِمْ فِي السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ، حَتَّى وَافَى مِنْهُمُ الْعَقَبَةَ سَبْعُونَ مُسْلِمًا وَزِيَادَةٌ، فَبَايَعُوا كَمَا تَقَدَّمَ. ٤٤ - بَاب تَزْوِيجِ النَّبِيِّ ﷺ عَائِشَةَ وَقُدُومِهَا الْمَدِينَةَ وَبِنَائِهِ بِهَا ٣٨٩٤ - حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزْرَجٍ فَوُعِكْتُ فَتَمَزقَ شَعَرِي فَوَفَى جُمَيْمَةً، فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ، وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي، فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا، لَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي، فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ، وَإِنِّي لَأُنْهِجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي، ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي، ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ، فَقُلْنَ: عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ. فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضُحًى، فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ. [الحديث ٣٨٩٤ - أطرافه في: ٥١٦٠، ٥١٥٨، ٥١٥٦، ٥١٣٤، ٥١٣٣، ٣٨٩٦] ٣٨٩٥ - حَدَّثَنَا مُعَلًّى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا
...хадис. У Ахмада, из другого пути, от Джабира передано: он сказал: «Аль-Аббас держал Посланника Аллаха ﷺ за руку. Когда мы закончили, Посланник Аллаха сказал: «Я взял и дал»». У аль-Баззара, из другого пути, от Джабира передано: он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал накыбам из числа ансаров: «Вы дадите мне приют и защитите меня?» Они ответили: «Да». Они сказали: «А что нам за это?» Он сказал: «Рай»». Аль-Байхаки передал с сильным иснадом от аш-Ша‘би, а ат-Табарани передал этот хадис как непрерывный из предания Абу Мусы аль-Ансари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился вместе со своим дядей аль-Аббасом к семидесяти ансарам у аль-Акабы. Абу Умама, то есть Асад ибн Зурара, сказал ему: «Проси, о Мухаммад, для твоего Господа и для себя, чего пожелаешь, а затем сообщи нам, какая награда нам полагается». Он сказал: «Прошу вас ради моего Господа поклоняться Ему и не приобщать Ему ничего в сотоварищи, а прошу вас ради себя и своих сподвижников — приютить нас, оказать нам помощь и защищать нас так же, как вы защищаете самих себя». Они спросили: «А что нам за это?» Он ответил: «Рай». Они сказали: «Это тебе»». Этот хадис привёл также Ахмад по обоим путям вместе. Его слово во втором риваяте (وَلَا نَقْضِي) — с буквами «каф» и «дад» с точкой, согласно большинству версион; в некоторых списках со слов шейхов Абу Зарра — (وَلَا نَعْصِي), с буквами «айн» и «сад» без точек. Правильный вариант из этого я уже разъяснил в начале «Книги веры». Ибн Исхак упомянул, что Пророк ﷺ послал вместе с двенадцатью мужчинами Мусаба ибн Умайра аль-Абдари; также говорилось, что он послал его к ним позднее, по их просьбе, чтобы обучить их фикху и научить чтению Корана, и тот остановился у Асада ибн Зурары. Абу Дауд передал через путь Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, который сказал: «Мой отец, когда слышал азан на пятничную молитву, просил прощения для Асада ибн Зурары. Я спросил его об этом, и он ответил: «Он был первым, кто собрал нас для пятничной молитвы в Медине»». У ад-Даракутни, из хадиса Ибн Аббаса, передано, что Пророк ﷺ написал Мусабу ибн Умайру: «Собери их [на пятничную молитву]». Конец цитаты. Так через Мусаба ибн Умайра, при содействии Асада ибн Зурары, приняло ислам множество ансаров, так что ислам распространился в Медине, и это стало причиной их переезда в следующем году, так что к аль-Акабе прибыло из них семьдесят мусульман и более, и они дали присягу, как было упомянуто ранее. 44 — Глава о женитьбе Пророка ﷺ на Аише, её прибытии в Медину и о вступлении в брачные отношения с ней там 3894 — Передал мне Фарва ибн Абу аль-Магра: передал нам Али ибн Мусхир от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пророк ﷺ женился на мне, когда мне было шесть лет. Мы прибыли в Медину и остановились у бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж. Я заболела лихорадкой, и мои волосы поредели, а затем отросли до плеч. Ко мне пришла моя мать Умм Руман, а я в это время каталась на качелях вместе с подругами. Она позвала меня, и я пришла к ней, не зная, чего она хочет от меня. Она взяла меня за руку и подвела к двери дома, а я задыхалась, пока моё дыхание немного не успокоилось. Затем она взяла немного воды и обтёрла ею моё лицо и голову, после чего ввела меня в дом. Там оказались женщины из ансаров, и они сказали: «На благо и благословение, с доброй приметой!» Она передала меня им, и они привели в порядок мой внешний вид. И вот меня напугало лишь появление Посланника Аллаха ﷺ утром, и она передала меня ему. А было мне в тот день девять лет». [Хадис 3894 — его фрагменты в: 5160, 5158, 5156, 5134, 5133, 3896] 3895 — Передал нам Мулла: передал нам Вухайб от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ сказал ей: «Ты была показана мне во сне дважды: я видел тебя завёрнутой в кусок шёлка, и говорилось: «Это твоя жена, открой её»».