HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4079

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ. فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ: أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا.»
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Лейс от Ибн Шихаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, что Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ собирал по двое из погибших при Ухуде в одном куске ткани и говорил: «Кто из них больше выучил Корана?» И когда ему указывали на одного из них, он клал его первым в могильную нишу и говорил: «Я свидетель за них в День воскресения». И он велел похоронить их вместе с их кровью, не совершив над ними погребальную молитву и не омыв их.
т. 5 с. 102

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 374
خَرَجَ مُرْهِبًا لِلْعَدُوِّ وَلِيَظُنُّوا أَنَّ الَّذِي أَصَابَهُمْ لَمْ يُوهِنْهُمْ عَنْ طَلَبِ عَدُوِّهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَمْرَاءَ الْأَسَدِ لَقِيَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَعْبَدِ الْخُزَاعِيُّ فِيمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَعَزَّاهُ بِمُصَابِ أَصْحَابِهِ، فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ وَهُمْ بِالرَّوْحَاءِ وَقَدْ تَلَوَّمُوا فِي أَنْفُسِهِمَا وَقَالُوا: أَصَبْنَا جُلَّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَشْرَافَهُمْ وَانْصَرَفْنَا قَبْلَ أَنْ نَسْتَأْصِلَهُمْ، وَهَمُّوا بِالْعَوْدِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَخْبَرَهُمْ مَعْبَدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ خَرَجَ فِي طَلَبِكُمْ فِي جَمْعٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَثَنَاهُمْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِهِمْ فَرَجَعُوا إِلَى مَكَّةَ. وَعِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ نَحْوُ هَذَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ: أُرَاهُ ابْنُ سَلَّامٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَائِشَةَ ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ أَوْ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: (كَانَ أَبُوكَ مِنْهُمِ الزُّبَيْرُ) أَيِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ. قَوْلُهُ: (فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ) أَيْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَوْلُهُ: (سَبْعُونَ رَجُلًا) وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ، اهـ. وَقَدْ سُمِّيَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَحُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ ذَكَرَ الْخَمْسَةَ الْأَوَّلِينَ، وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ مُرْسَلِ عُرْوَةَ ذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ. وَقَدْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أَبَا بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرَ. ٢٦ - بَاب مَنْ قُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْهُمْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَالْيَمَانُ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ٤٠٧٨ - حَدَّثَنِا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَغر يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ. ٤٠٧٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا» ٤٠٨٠ - وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنْهَوْنِي وَالنَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَنْهَ وَقال النبي ﷺ:»لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ» ٤٠٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ
У Абд Аллаха ибн Хумайда — от мурсаля Икримы — приведено нечто подобное этому. Его слово: («Рассказал мне Мухаммад») — это Ибн Салям. Абу Нуайм в своём «Мустахрадже» сказал: «Я полагаю, что это Ибн Салям». Его слово: («от Аиши: «те, которые ответили»») — в речи имеется пропуск, подразумеваемый смысл которого: «от Аиши, что она прочитала этот аят: «те, которые ответили»» или «что её спросили об этом аяте», или нечто подобное этому. Его слово: («твой отец был из их числа — аз-Зубайр») — то есть аз-Зубайр ибн аль-Аввам. Его слово: («и откликнулись из их числа») — то есть из числа мусульман. Его слово: («семьдесят человек») — в списке ас-Саганы приведено: «среди них были Абу Бакр и аз-Зубайр». Конец цитаты. Из них поимённо названы: Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Аммар ибн Ясир, Тальха, Саад ибн Абу Ваккас, Абд ар-Рахман ибн Ауф, Абу Убайда, Хузайфа и Ибн Масуд — это привёл ат-Табари в хадисе от Ибн Аббаса. У Ибн Абу Хатима из мурсаля аль-Хасана упомянуты первые пятеро, а у Абд ар-Раззака из мурсаля Урвы упомянут Ибн Масуд. Аиша же в хадисе данной главы упомянула Абу Бакра и аз-Зубайра. 26. Глава о том, кто из мусульман был убит в день Ухуда Среди них — Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, аль-Йаман, Анас ибн ан-Надр и Мусаб ибн Умайр 4078 — Рассказал нам Амр ибн Али, рассказал нам Муаз ибн Хишам, сказал: рассказал мне мой отец, от Катады, который сказал: «Мы не знаем ни одного из племён арабов, у которого было бы больше шахидов со светлыми лицами в День воскресения, чем у ансаров». Катада сказал: и рассказал нам Анас ибн Малик, что из них было убито в день Ухуда семьдесят человек, в день Бир Мауны — семьдесят, и в день аль-Йамамы — семьдесят. Он сказал: Бир Мауна произошла во времена Посланника Аллаха ﷺ, а день аль-Йамамы — во времена Абу Бакра, в день Мусайлимы-лжеца. 4079 — Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Абд ар-Рахмана ибн Кааба ибн Малика, что Джабир ибн Абд Аллах (да будет доволен им Аллах) сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ собирал по двое из убитых в Ухуде в одно покрывало, а затем говорил: «Кто из них больше знал Коран наизусть?» И когда ему указывали на кого-то одного, он выдвигал его вперёд в могиле и говорил: «Я — свидетель за них в День воскресения». И он велел похоронить их вместе с их кровью, не совершив над ними молитвы и не омыв их. 4080 — И сказал Абу аль-Валид, от Шуъбы, от Ибн аль-Мункадира, который сказал: я слышал, как Джабир ибн Абд Аллах говорил: «Когда был убит мой отец, я стал плакать и открывать покрывало с его лица. Сподвижники Пророка ﷺ стали запрещать мне это, а Пророк ﷺ не запрещал». И сказал Пророк ﷺ: «Не плачь по нему — ангелы не переставали осенять его своими крыльями, пока его не подняли». 4081 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Аля, рассказал нам Абу Усама, от Бурайда ибн Абд Аллаха ибн Абу Бурды, от его деда Абу Бурды.