HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Кто из мусульман был убит в день Ухуда

Хадис № 4079

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ. فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ: أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا.»
Он собирал двоих из погибших на Ухуде в одну одежду, затем спрашивал: «Кто из них больше усердствовал в изучении Корана?» Если указывали на одного, он ставил его впереди в могиле и говорил: «Я свидетельствую за них в День Воскресения». Он приказывал похоронить их с их кровью, не совершал над ними молитву и не омывал их.
т. 5 с. 102

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 374
خَرَجَ مُرْهِبًا لِلْعَدُوِّ وَلِيَظُنُّوا أَنَّ الَّذِي أَصَابَهُمْ لَمْ يُوهِنْهُمْ عَنْ طَلَبِ عَدُوِّهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَمْرَاءَ الْأَسَدِ لَقِيَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَعْبَدِ الْخُزَاعِيُّ فِيمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَعَزَّاهُ بِمُصَابِ أَصْحَابِهِ، فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ وَهُمْ بِالرَّوْحَاءِ وَقَدْ تَلَوَّمُوا فِي أَنْفُسِهِمَا وَقَالُوا: أَصَبْنَا جُلَّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَشْرَافَهُمْ وَانْصَرَفْنَا قَبْلَ أَنْ نَسْتَأْصِلَهُمْ، وَهَمُّوا بِالْعَوْدِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَخْبَرَهُمْ مَعْبَدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ خَرَجَ فِي طَلَبِكُمْ فِي جَمْعٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَثَنَاهُمْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِهِمْ فَرَجَعُوا إِلَى مَكَّةَ. وَعِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ نَحْوُ هَذَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ: أُرَاهُ ابْنُ سَلَّامٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَائِشَةَ ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ أَوْ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: (كَانَ أَبُوكَ مِنْهُمِ الزُّبَيْرُ) أَيِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ. قَوْلُهُ: (فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ) أَيْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَوْلُهُ: (سَبْعُونَ رَجُلًا) وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ، اهـ. وَقَدْ سُمِّيَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَحُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ ذَكَرَ الْخَمْسَةَ الْأَوَّلِينَ، وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ مُرْسَلِ عُرْوَةَ ذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ. وَقَدْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أَبَا بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرَ. ٢٦ - بَاب مَنْ قُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْهُمْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَالْيَمَانُ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ٤٠٧٨ - حَدَّثَنِا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَغر يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ. ٤٠٧٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا" ٤٠٨٠ - وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ "لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنْهَوْنِي وَالنَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَنْهَ وَقال النبي ﷺ: "لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ" ٤٠٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ
Вышел он устрашать врага, чтобы они подумали, что поражение, которое они понесли, не ослабило их в преследовании врага. Когда он достиг Хамра аль-Асад, его встретил Саид ибн Абу Маабд аль-Хузаи, который рассказал мне об этом Абдуллах ибн Аби Бакр и выразил соболезнования по поводу гибели его товарищей. Саид сообщил ему, что встретил Абу Суфьяна и его спутников на аль-Рувах, и они были подавлены и сказали: «Мы поразили большинство сподвижников Мухаммада ﷺ и их вождей, и ушли, не успев полностью уничтожить их». Они собирались возвращаться в Медину, но Маабд сообщил им, что Мухаммад ﷺ вышел на их поиски с таким отрядом, какого он не видел среди тех, кто остался в Медине. Это заставило их отказаться от своего намерения и вернуться в Мекку. У Абдуллы ибн Хумейда есть похожий мурсал от Икримы. Слова: «Рассказывал мне Мухаммад» — это сын Саллама, и Абу Нуайм в своем «Мустафрадже» говорит, что, по его мнению, это именно сын Саллама. Слова: «От Айши (которые откликнулись)» — в тексте пропущено, подразумевается: «От Айши, что она читала этот аят: «которые откликнулись»», или что ее спросили об этом аяте, или что-то подобное. Слова: «Твой отец из них — аз-Зубайр» — имеется в виду аз-Зубайр ибн аль-Аввам. Слова: «Он выделил из них» — то есть из мусульман. Слова: «Семьдесят человек» — в рукописи ас-Сагани указано: «Среди них были Абу Бакр и аз-Зубайр». Также среди них назывались Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Аммар ибн Ясир, Талха, Саад ибн Аби Ваккас, Абдуррахман ибн Ауф, Абу Убайда, Худейфа, Ибн Масъуд. Это приводит ат-Табари по хадису Ибн Аббаса. У Ибн Аби Хатима есть мурсал аль-Хасана, где упомянуты первые пять, а у Абдурраззака мурсал Урвы, где упомянут Ибн Масъуд. Айша в хадисе по теме упоминает Абу Бакра и аз-Зубайра. Глава 26 — О тех мусульманах, кто был убит в день Ухуда: среди них Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, аль-Яман, Анас ибн ан-Надр, Мусъаб ибн Умайр. Хадис 4078 — Передал нам Амр ибн Али, передал нам Муаз ибн Хишам, сказал: «Рассказывал мне отец от Катаде, что он сказал: «Мы не знаем среди арабов живущих более многочисленных мучеников в Судный день, чем ансары». Катаде сказал: «Анас ибн Малик сообщил нам, что из них было убито семьдесят в день Ухуда, семьдесят в день Би’р Мауна и семьдесят в день аль-Ямама». Он сказал: «Би’р Мауна был во времена посланника Аллаха ﷺ, а день аль-Ямама — во времена Абу Бакра, в день Мусайлимы лжеца». Хадис 4079 — Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба от Абдуррахмана ибн Ка’ба ибн Малик, что Джабир ибн Абдуллах ﷺ сообщил его: «Посланник Аллаха ﷺ собирал двух убитых в Ухуде в одну одежду, затем спрашивал, кто из них больше запомнил Коран. Если указывали на одного, он предпочитал его при погребении и говорил: «Я свидетельствую за них в Судный день» и приказывал похоронить их с их кровью, не совершая над ними молитву и не омывая». Хадис 4080 — Абу аль-Валид передал от Шу’бы от Ибн аль-Мункдир, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Когда убили моего отца, я плакал и открывал одежду с его лица, но сподвижники пророка ﷺ запрещали мне это делать, а пророк ﷺ не запрещал. Он сказал: «Не плачь над ним, ангелы продолжают укрывать его своими крыльями, пока он не будет вознесен»». Хадис 4081 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Абу Усама от Бурайда ибн Абдуллах ибн Аби Бурда от своего деда Аби Бурда.