Ибн Аиз передал в мурсале от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, что Пророк ﷺ передал ключ от Каабы Усману и сказал: «Возьми его — навечно и на все времена. Я не передал его вам, но Аллах передал его вам, и никто не отнимет его у вас, кроме притеснителя».
А по пути Ибн Джурайджа передаётся, что Али сказал Пророку ﷺ: «Объедини для нас служение при Каабе и обеспечение водой (сикайя)», и тогда было ниспослано: «Поистине, Аллах повелевает вам возвращать доверенное владельцам его». Тогда он призвал Усмана и сказал: «Возьмите это, о сыны Шейбы, — навечно и по наследству, никто не отнимет его у вас, кроме притеснителя».
А по пути Али ибн Абу Тальхи передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «О сыны Шейбы, ешьте достойным образом из того, что достаётся вам из этого Дома».
Аль-Факихи передал по пути Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има от его отца, что когда Пророк ﷺ передал Усману ключ, он сказал ему: «Скрой его». Аз-Зухри сказал: «Поэтому ключ скрывают».
А в хадисе Ибн Умара сообщается, что сыны Абу Тальхи говорили: «Только мы можем открывать Каабу», и тогда Пророк ﷺ взял ключ и открыл её своей рукой.
Его слово (передал нам аль-Хайсам ибн Хариджа) — с «ха» с точкой и «джим», хорасанец, поселившийся в Багдаде, был из числа надёжных передатчиков. Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Мой отец, когда был доволен кем-то и считал его надёжным, передавал от него хадисы, пока тот был жив. Так он передавал нам от аль-Хайсама ибн Хариджи, пока тот был жив». У аль-Бухари нет от него сплошного иснада, кроме этого места.
(За ним последовали в передаче Абу Усама и Вухайб в вопросе о Када) — то есть они оба передали это от Хишама ибн Урвы с этим же иснадом и сказали в своей версии: «вошёл со стороны Када» — то есть с открытой «фатха» и долгим «а». Путь Абу Усамы автор привёл сплошным иснадом в книге о хадже от Махмуда ибн Гайлана от него, а здесь он привёл его от Убайда ибн Исмаила от него, но не упомянул в нём Аишу. А что касается пути Вухайба — это Ибн Халид, — то автор также привёл его сплошным иснадом в книге о хадже, и об этом уже было подробно сказано там.
50 — глава о месте остановки Пророка ﷺ в день покорения [Мекки]
4292 — Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуба от Амра, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: «Никто не сообщал нам, что видел, как Пророк ﷺ совершал молитву духа, кроме Умм Хани. Она упомянула, что в день покорения Мекки он совершил омовение в её доме, а затем совершил молитву в восемь ракатов». Она сказала: «Я никогда не видела, чтобы он совершал молитву легче этой, хотя он полностью выполнял поклоны и земные поклоны».
Его слово (глава о месте остановки Пророка ﷺ в день покорения) — то есть о месте, где он остановился. Ранее уже было сказано при разборе третьего хадиса, что он остановился в аль-Мухассабе, а здесь говорится, что это было в доме Умм Хани. Так же и в «аль-Икли́ле» по пути Ма‘мара от Ибн Шихаба от Абдуллаха ибн аль-Хариса от Умм Хани — Пророк ﷺ остановился у неё в день покорения. И между этими сообщениями нет противоречия, поскольку он не проживал в доме Умм Хани, а лишь заехал туда, совершил омовение и молитву, а затем вернулся туда, где был установлен его шатёр, у ущелья Абу Талиба — того самого места, где курайшиты держали мусульман в осаде. Разбор хадиса этой главы уже приводился в книге о молитве.
Аль-Вакиди передал в хадисе Джабира, что Пророк ﷺ сказал: «Наша остановка, когда Аллах откроет нам Мекку, — в аль-Хайфе, там, где они клялись друг другу в неверии, напротив ущелья Абу Талиба, где они держали нас в осаде».
А в хадисе Абу Рафи‘ — подобно приведённому ранее хадису Усамы, и в нём сказано: «И он не переставал перемещаться по аль-Абтаху, не входя в дома Мекки».
51 — глава
4293 — Передал мне Мухаммад ибн Башшар, передал нам Шуба от Мансура, от Абу ад-Духа, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пророк ﷺ говорил в своих поклонах и земных поклонах: «Пресвят Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости мне»».