HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Зи аль-Хальса

Хадис № 4356

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ: قَالَ لِي جَرِيرٌ ﵁: «قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ، وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ، يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ، وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ، قَالَ: فَبَارَكَ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا، خَمْسَ مَرَّاتٍ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص165
«Пророк ﷺ сказал мне: «Не избавишь ли ты меня от Зу-ль-Халясы?»» — а это было святилище в племени Хас'ам, которое называли йеменской Каабой. И я отправился со ста пятьюдесятью всадниками из племени Ахмас — они были опытными наездниками, а я не мог удержаться на коне. Тогда он (Пророк ﷺ) ударил меня в грудь, так что я увидел след его пальцев на своей груди, и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай наставляющим на верный путь и ведомым по нему». И я отправился туда, разрушил его и сжёг. Затем послал (гонца) к Посланнику Аллаха ﷺ, и посланец Джарира сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не пришёл к тебе, пока не оставил его подобным паршивому верблюду». Он (Джарир) сказал: тогда он (Пророк ﷺ) благословил коней и людей племени Ахмас — пять раз.
т. 5 с. 165

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 70
٤٣٥٣، ٤٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ أَنَّهُ ذَكَرَ لِابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَقَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ الْيَمَنِ حَاجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: بِمَ أَهْلَلْتَ فَإِنَّ مَعَنَا أَهْلَكَ؟ قَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: فَأَمْسِكْ، فَإِنَّ مَعَنَا هَدْيًا. الْحَدِيثُ الرَّابِعُ: حَدِيثُ جَابِرٍ فِي مَجِيءِ عَلِيٍّ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى الْحَجِّ في حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِالسَّنَدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ. وَقَوْلُهُ هُنَا: وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِسِعَايَتِهِ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ يَعْنِي: وِلَايَتِهِ عَلَى الْيَمَنِ لَا بِسِعَايَةِ الصَّدَقَةِ، قَالَ النَّوَوِيُّ تَبَعًا لِغَيْرِهِ: لِأَنَّهُ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي قِصَّةِ طَلَبِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنْ يَكُونَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّهَا أَوْسَاخُ النَّاسِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٦٢ - بَاب غَز وَةُ ذِي الْخَلَصَةِ ٤٣٥٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كَانَ بَيْتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ، وَالْكَعْبَةُ الْيَمانِيَةُ، وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ، فَنَفَرْتُ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ رَاكِبًا فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَدَعَا لَنَا وَلِأَحْمَسَ. ٤٣٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَالَ لِي جَرِيرٌ ﵁ "قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمانِيَةَ فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ قَالَ فَبَارَكَ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّات". ٤٣٥٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ "قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ فَقُلْتُ بَلَى فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ
4353, 4354 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль от Хумайда ат-Тавиля: рассказал нам Бакр, что он упомянул Ибн Умару, что Анас рассказывал им, что Пророк ﷺ произнёс тальбию с намерением совершить умру и хадж. [Ибн Умар] сказал: Пророк ﷺ произнёс тальбию с намерением хаджа, и мы произнесли её вместе с ним. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Кто не имеет с собой жертвенного животного, пусть сделает это умрой». А у Пророка ﷺ было жертвенное животное. И к нам прибыл Али ибн Абу Талиб из Йемена, совершая хадж. Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты произнёс тальбию? Ведь с нами твои домочадцы». Он ответил: «Я произнёс тальбию с тем же намерением, с каким произнёс его Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Так удержись [от выхода из ихрама], ибо с нами жертвенное животное». Четвёртый хадис — хадис Джабира о прибытии Али из Йемена на хадж в год прощального паломничества. Он уже приводился с двумя упомянутыми иснадами в «Книге хаджа», и разбор его уже был дан там. Что касается его слова здесь («и прибыл Али по причине своего наместничества» — بِسِعَايَتِهِ, с огласовкой «сира» через букву «син» с кясрой), то имеется в виду его правление над Йеменом, а не сбор пожертвований (садака). Ан-Навави, следуя за другими, сказал: потому что ему было запрещено это, как установлено в «Сахихе» Муслима в истории о просьбе аль-Фадля ибн аль-Аббаса быть назначенным сборщиком пожертвований, на что Пророк ﷺ сказал ему: «Это — грязь людей». А Аллах знает лучше. 62 — Глава: поход на Зу-ль-Халясу 4355 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Халид: рассказал нам Баян от Кайса, от Джарира, который сказал: в эпоху невежества было капище, называемое Зу-ль-Халяса, — «йеменская Кааба» и «сирийская Кааба». Пророк ﷺ сказал мне: «Не дашь ли ты мне покой от Зу-ль-Халясы?» Я выступил в поход с полутора сотнями всадников, мы разрушили его и убили всех, кого там застали. Затем я явился к Пророку ﷺ и сообщил ему об этом, и он призвал благословение для нас и для [племени] Ахмас. 4356 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Яхья: рассказал нам Исмаил: рассказал нам Кайс, который сказал: сказал мне Джарир (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал мне: «Не дашь ли ты мне покой от Зу-ль-Халясы?» — а это было капище в племени Хас‘ам, называемое «йеменская Кааба». Я выступил в поход с полутора сотнями всадников из племени Ахмас, а они были конниками, тогда как я не умел твёрдо держаться на коне. Он ударил меня в грудь так, что я увидел след его пальцев на своей груди, и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим по прямому пути и наставленным на него». Я отправился туда, разрушил и сжёг это капище, а затем послал к Посланнику Аллаха ﷺ. Посланец Джарира сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не пришёл к тебе, пока не оставил его подобным паршивому верблюду». [Джарир] сказал: тогда [Пророк ﷺ] благословил конницу Ахмас и их людей пять раз. 4357 — Рассказал нам Юсуф ибн Муса: сообщил нам Абу Усама от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса, от Джарира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не дашь ли ты мне покой от Зу-ль-Халясы?» Я ответил: «Да». И я выступил в поход с полутора сотнями...