HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Спуск Пророка ﷺ к Хаджру

Хадис № 4420

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - ﵄ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ: لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ.»
Посланник Аллаха ﷺ сказал обитателям аль-Хиджра: «Не входите к этим наказанным иначе как плача, чтобы не постигло вас то же, что постигло их».
т. 6 с. 7

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 125
بِكُلِّ مَالِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ إِخْرَاجُ جَمِيعِهِ. وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِيهِ فِي كِتَابِ النَّذْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: فِيهِ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ صَلَّوْا إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ، كَذَا قَالَ، وَلَيْسَ كَعْبٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ السَّابِقِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ. ٨٠ - بَاب نُزُولِ النَّبِيِّ ﷺ الْحِجْرَ ٤٤١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: لَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحِجْرِ قَالَ: لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ. ٤٤٢٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ: لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ. قَوْله: (بَاب نُزُول النَّبِيّ ﷺ الْحِجْر) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْجِيم، وَهِيَ مَنَازِل ثَمُود. زَعَمَ بَعْضهمْ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ وَلَمْ يَنْزِل، وَيَرُدّهُ التَّصْرِيح فِي حَدِيث اِبْن عُمَر بِأَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْر أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث اِبْن عُمَر فِي بِئْر ثَمُود، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثه فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء. وَقَوْله: أَنْ يُصِيبكُمْ بِفَتْحِ الْهَمْزَة مَفْعُول لَهُ، أَيْ كَرَاهَة الْإِصَابَة. وَقَوْله: أَجَازَ الْوَادِي أَيْ قَطَعَهُ. وقَوْله في الرواية الثانية: قَالَ النَّبِيّ ﷺ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا قَالَ الْكَرْمَانِيُّ: أَيْ قَالَ لِأَصْحَابِهِ الَّذِينَ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِع، وَأُضِيفَ إِلَى الْحِجْر لِعُبُورِهِمْ عَلَيْهِ. وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَتَعَسَّفَ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ، بَلْ اللَّام فِي قَوْله: لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ بِمَعْنَى عَنْ، وَحَذَفَ الْمَقُول لَهُمْ لِيَعُمّ كُلّ سَامِع، وَالتَّقْدِير: قَالَ لِأُمَّتِهِ عَنْ أَصْحَاب الْحِجْر وَهُمْ ثَمُود: لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ، أَيْ ثَمُود: وَهَذَا وَاضِح لَا خَفَاء بِهِ. ٨١ - بَاب ٤٤٢١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: ذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ فَقُمْتُ أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمُّا الْجُبَّةِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ جُبَّتِهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. ٤٤٢٢ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ حَتَّى إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.
Он говорил о том, что не обязан отдавать всё своё имущество целиком. Этот вопрос будет рассмотрен в книге о клятвах, если пожелает Аллах Всевышний. Ибн ат-Тин сказал: в этом говорится, что Кааб ибн Малик был из первых переселенцев, которые молились в направлении двух кибл, так он сказал, однако Кааб не из переселенцев, он из тех, кто раньше всех из ансаров. 80 - ГЛАВА О ПРИБЫТИИ ПРОРОКА ﷺ В ХИДЖР 4419 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джуафи, он сообщил от Абдурраззака, который рассказал от Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара ﵄, который сказал: когда Пророк ﷺ проходил мимо Хиджра, он сказал: «Не входите в жилища тех, кто навредил самим себе, чтобы не постигло вас то же, что и их, кроме как если вы будете плакать». Затем он закрыл голову платком и поспешил, пока не пересёк долину. 4420 - Передал нам Яхья ибн Букир, он сообщил от Малик, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара ﵄, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал обитателям Хиджра: «Не входите к этим мучимым, если не будете плакать, чтобы не постигло вас то же, что и их». Что касается названия главы «Прибытие Пророка ﷺ в Хиджр», то слово «Хиджр» произносится с касрой под буквой мим и с сукуном на джим, и это название населённых пунктов племени Самуд. Некоторые утверждали, что он проходил мимо, но не останавливался там, однако это опровергается ясным указанием в хадисе Ибн Умара, что когда он прибыл в Хиджр, он приказал им не пить воду. Ранее уже был приведён хадис Ибн Умара о колодце Самуд, а также обсуждались вопросы о пророках. Фраза «чтобы не постигло вас (يُصِيبكُمْ)» с открытием хамзы является пассивным залогом, означающим нежелательность поражения. Фраза «перешёл долину» означает, что он пересёк её. Вторая риваят говорит, что Пророк ﷺ сказал обитателям Хиджра «не входите», и аль-Карманий пояснил, что имеется в виду, что он говорил своим спутникам, находившимся с ним в том месте, и это добавлено к названию Хиджр из-за того, что они переходили через него. Он говорил об этом и преувеличивал, но это не так, как он сказал, а частица «ли» в слове «лиасхаби аль-хиджр» означает «от» и опускается сказуемое «говорил им», чтобы охватить всех слушающих. Следовательно, подразумевается: «Он сказал своей умме: не входите к обитателям Хиджра, то есть Самуд, которые были наказаны». Это ясно и не вызывает сомнений. 81 - ГЛАВА 4421 - Передал нам Яхья ибн Букир, от аль-Лайса, от Абд аль-Азиза ибн Аби Салама, от Саада ибн Ибрахима, от Нафи'а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца аль-Мугиры ибн Шу'бы, который сказал: Пророк ﷺ пошёл по своим делам, и я наливал ему воду, не зная об этом, кроме как то, что он сказал во время похода Табук: он умыл лицо, затем пошёл умывать руки, но рукава его джуббы были узки, и он вывел их из-под джуббы, умыл руки, а затем вытер их о свои обуви. 4422 - Передал нам Халид ибн Махлад, он сообщил от Сулеймана, который рассказал от Амра ибн Яхьи, от Аббаса ибн Сахля ибн Саада, от Абу Хумейда, который сказал: мы возвращались с Пророком ﷺ из похода Табук, и когда приблизились к Медине, он сказал: «Это Таба, а это гора Ухуд — она любит нас, и мы любим её».