Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص194
Пророк ﷺ услышал, как один человек ночью читал суру, и сказал: «Да помилует его Аллах, он напомнил мне такой-то и такой-то аят, которые я забыл из такой-то суры».
Слышал Пророк ﷺ, как один человек читал в мечети, и сказал: «Да помилует его Аллах, он напомнил мне такую-то и такую-то аят из суры такую-то». Передал нам Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун, передал нам Иса, от Хишама, и сказал: «Я опустил их из суры такой-то». За ним последовали Али ибн Мусхир и Абда от Хишама.
5038 — Передал нам Ахмад ибн Аби Раджа, передал нам Абу Усама, от Хишам ибн Урва, от его отца, от Айши, которая сказала: «Слышал Посланник Аллаха ﷺ, как один человек читал ночью в одной суре, и сказал: «Да помилует его Аллах, он напомнил мне аят такой-то и такой-то, который я забыл из суры такой-то и такой-то»».
5039 — Передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян, от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллы, который сказал: «Сказал Пророк ﷺ: «Плохо то, что кто-то говорит: «Я забыл аят такой-то и такой-то», на самом деле он был забыт»».
Слова: «Глава о забывании Корана, и можно ли говорить: «Я забыл аят такой-то и такой-то»?» — как будто он хочет сказать, что запрет говорить «забыл аят такой-то и такой-то» не направлен на саму формулировку, а на то, чтобы не создавать причин для забывания, которые ведут к произнесению этой фразы. И возможно, что запрет и разрешение зависят от двух случаев: если забывание произошло из-за занятия религиозным делом, например, джихадом, то говорить это не возбраняется, так как забывание не возникло из-за пренебрежения религией. На этом основаны слова, приписываемые Пророку ﷺ о приписывании забывания самому себе. А если забывание произошло из-за занятия мирским делом — особенно если оно запрещено — то говорить это запрещено, так как человек сознательно создаёт причины забывания.
Слова: «И слова Аллаха Всевышнего: «Мы будем читать тебе, так что ты не забудешь, кроме того, что пожелает Аллах» — это указание на то, что большинство учёных выбирают мнение, что в словах «так что ты не забудешь» содержится отрицание забывания, и что Аллах сообщил, что Он не позволит забыть то, что Он зачитал. Было сказано, что здесь нет запрета, а лишь усиление в букве син для согласования с началом аятов, где первый аят длиннее. В отношении исключения есть разногласия: аль-Фарра сказал, что это для благословения и нет настоящего исключения; аль-Хасан и Катада сказали: «Кроме того, что пожелает Аллах» означает, что чтение может быть приостановлено. Ибн Аббас сказал: «Кроме того, что пожелал Аллах, чтобы Ты забыл, чтобы это стало сунной». Также говорили, что это связано с человеческой природой, но мы упомянем это позже. И смысл: «так что ты не забудешь» — то есть не перестанешь действовать по нему, кроме того, что пожелает Аллах отменить, и тогда ты перестанешь действовать по нему».
Слова: «Слышал Пророк ﷺ мужчину» — имеется в виду голос мужчины, и имя его уже было объяснено в книге свидетельств.
Слова: «Он напомнил мне такую-то и такую-то аят из суры такой-то» — я не встречал точного указания на конкретные аяты, и странно то, что кто-то утверждает, будто имеется в виду двадцать один аят, так как Ибн Абд аль-Хакам сказал о том, кто признаёт долг в таком-то количестве дирхамов, что он обязан выплатить двадцать один дирхам. А аль-Давуди сказал, что должник признаёт два дирхама, так как это минимальная сумма, на которую распространяется это. И если ему скажут: «Ты должен такой-то дирхам», он признаёт долг в один дирхам.
Слова в другой цепочке (передал нам Иса) — это Ибн Юнус ибн Аби Исхак.
Слова: «От Хишама, и сказал: я опустил их» — имеется в виду от Хишама ибн Урва, от его отца, от Айши, по упомянутому тексту, и добавлена эта фраза: «Я опустил их», что уже было упомянуто в свидетельствах в этом смысле с фразой: «Он сказал ﷺ: он напомнил мне такую-то и такую-то аят, я опустил их из суры такой-то и такой-то».
Слова: «За ним последовали Али ибн Мусхир и Абда от Хишама» — так говорят большинство, и у Абу Зарра от аль-Кушмехини Али ибн Мусхир последовал за Абдой, что является ошибкой, так как Абда — спутник Али ибн Мусхира, а не его учитель. И он вывел...