Ибн Аббас сказал Аише (да будет доволен ею Аллах): «Пророк ﷺ не женился на девственнице, кроме тебя». Это часть хадиса, который приводит автор в толковании суры «Нур». Ранее там уже было сказано об этом.
Слова «рассказал мне брат мой» относятся к Абд аль-Хамиду, а Сулейман — это сын Билала.
Фраза «там дерево, с которого уже съели, и я нашёл дерево, с которого ещё не съели» — так говорит Абу Зарр и другие. Аль-Хумайди приводит это с выражением «там дерево, с которого уже съели». Абу Нуайм приводит это в «Мустафрад» во множественном числе, что точнее, поскольку далее говорится «в каком из них», а если бы имелись в виду оба, сказали бы «в каком из них».
Слово «турта’» (تُرْتِعُ) с даммой на первой букве означает: верблюд пасётся, если его отпустить, ест, что хочет. И если Аллах «позволяет пастись» (رتعه), значит, Он даёт ему пастбище в изобилии.
Фраза «в том, с которого он не пасся» в риваяте Абу Нуайма звучит как «в дереве, с которого», что яснее. Ильхазад Абу Нуайма добавляет, что слово «هيه» (с кясрой на хā и с фатхой на тахтияния, с сукуном на хā) — это для молчания. В этом хадисе показана уместность приведения примера и сравнения описываемого предмета с подобным, лишённым признака. Здесь проявляется красноречие Аиши и её хорошее понимание дел. Значение слов Пророка ﷺ «в том, с которого он не пасся» — предпочтение этого варианта выбора над другими. Это не опровергает факт, что в действительности он женился больше на вдовах. Возможно, Аиша выразила этим не только любовь, но и более тонкий смысл.
Затем автор приводит хадис Аиши: «Я видела тебя во сне». Его разбор будет после двадцати шести глав. В риваяте ат-Тирмизи сказано, что ангел, пришедший к Пророку ﷺ в её облике, был Джибрилом.
Глава 10 — «О женитьбе на вдовах». Умму Хабибу сказала: «Пророк ﷺ сказал мне: не предлагайте мне своих дочерей и сестёр».
5079 — Передал нам Абу ан-Ну’ман, передал Хушейм, передал Сайяр, от аш-Ша’би, от Джабира ибн Абдуллаха, что они возвращались с Пророком ﷺ с похода, и он поспешил на своём верблюде за плодами. За ним гнался всадник, и верблюд Джабира столкнулся с козой, которая была с ним. Верблюд помчался самым быстрым из верблюдов, которых он видел. Пророк ﷺ спросил: «Что тебя спешит?» Он ответил: «Я недавно женился». Пророк спросил: «На девственнице или вдове?» Он сказал: «На вдове». Пророк сказал: «Почему бы тебе не взять рабыню, с которой ты будешь играть и она с тобой?» Когда они собирались войти, Пророк сказал: «Подождите, войдите ночью, то есть вечером, чтобы распутать волосы и привести в порядок причёску и чтобы невеста была свежа».
5080 — Передал нам Адам, передал Шу’ба, передал Мухариб, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха ﵄, который сказал: «Я женился, и Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «Ты женился?» Я ответил: «Женился на вдове». Он сказал: «Почему ты не женишься на девственнице или на молодой девушке?»» Джабир рассказал это Амру ибн Динару, который сказал: «Я слышал, как Джабир говорил: «Пророк ﷺ сказал мне: почему бы тебе не взять рабыню, с которой ты будешь играть и она с тобой?»»
Слово «глава о женитьбе на вдовах» — множественное от «вдова» с тройным суффиксом, затем с тяжёлой, сломанной, затем с единственной, противоположное «девственница».
Фраза «и сказала Умму Хабиба: Пророк ﷺ сказал мне: не предлагайте мне своих дочерей и сестёр» — это часть хадиса, который будет приведён полностью после десяти глав. Автор выводит из слова «дочерей» то, что он обращался к своим женам, а значит, у них были дочери от других мужей, и они, вероятно, были вдовами, как это чаще всего бывает.
Затем автор упоминает хадис Джабира о его верблюде, разбор которого уже был приведён в условиях, связанных с этим.
Фраза «что тебя спешит» с даммой на первой букве означает: «что причина твоей спешки?»
Фраза «я недавно женился» означает, что он недавно вступил в брак. В риваяте Ата’а от Джабира в «Вакала» сказано, что когда они приблизились к Медине, он собирался отправиться в путь, и Пророк спросил: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «Я женился». В риваяте Абу Укайля от Абу аль-Мутаваккиля от Джабира сказано: «Кто хочет поспешить к своей семье, пусть поспешит». Это приводит Муслим.
Фраза «девственница или вдова?» — это винительный падеж с пропущенным глаголом, подразумевается «ты женился?» и «я женился». Так же встречается во втором хадисе главы, где Джабир говорит: «Я женился на вдове». В риваяте аль-Кушмейхани в «Вакала» от Вахба ибн Кайсана от Джабира: «Ты женился?» — «Да». — «На девственницу или вдову?» — «На вдову». В «Магази» от Кутайбы, от Суфьяна, от Амра ибн Динара, от Джабира: «Ты женился, о Джабир?» — «Да». — «На девственницу или вдову?» — «На вдову». Это есть у Ахмада от Суфьяна. В этом хадисе «вдова» — это сказуемое с пропущенным подлежащим, подразумевается «та, на которую ты женился, — вдова». То же есть у Муслима от Ата’а от Джабира.
Фраза «почему бы тебе не взять рабыню» в риваяте Вахба ибн Кайсана звучит как «почему бы не рабыню?» — оба слова в винительном падеже, то есть «почему бы тебе не жениться?». В риваяте Якуба ад-Дураки от Хишама с иснадом этого хадиса говорится: «Почему бы не девственницу?» Это будет приведено перед главами о разводе, и так же у Муслима от Ата’а от Джабира. Это смысл риваята Мухариба, упомянутого в главе, с выражением «девственницы» во множественном числе.
Фраза «играешь с ней и она с тобой» в риваяте «ан-Нафака» добавлено «и смеёшься с ней», что подтверждает, что речь идёт об игре. В риваяте ат-Табарани от Ка’ба ибн Уджры сказано, что Пророк ﷺ сказал мужчине, подобно хадису Джабира, и добавил: «И кусаешь её, и она кусает тебя». В риваяте Абу Убайды: «Ты играешь с ней и она с тобой» с заменой лям на дал с точкой. В риваяте Мухариба ибн Дитхара, от Джабира, во втором хадисе главы: «Что с тобой и с девственницами и с игрой с ними?» Большинство риваят передают с кясрой на лям, что является источником от игры, как «играл» и «игра». В риваяте аль-Мустамли с даммой на лям имеется в виду слюна, что указывает на сосание языка и облизывание губ, что бывает при игре и поцелуях. Это не далеко, как сказал аль-Куртуби. Это подтверждает, что имеется в виду другой смысл, нежели первый. Шуба в главе сказал, что он показал это Амру ибн Динару, который сказал, что выражение совпадает с большинством. В риваяте Муслима имеется намёк на отрицание Амра риваята Мухариба с этим выражением. Его слова: «Джабир сказал: «Ты играешь с ней и она с тобой». Если бы обе риваяты совпадали по смыслу, Амр не стал бы отрицать, так как он разрешал риваяту по смыслу».
В риваяте Вахба ибн Кайсана добавлено: «У меня были сёстры, и я хотел жениться на женщине, которая объединит их, причешет их и позаботится о них, то есть в других их интересах». Это общий случай, а не частный. В риваяте Амра от Джабира говорится, что отец умер, оставив семь или девять дочерей, и он женился на вдове, не желая приводить к ним подобную рабыню, но женщину, которая будет заботиться о них.