5098 - Передал нам Мухаммад, сообщил нам Абда, от Хишама, от его отца, от Айши: ««Если боитесь, что не будете справедливы по отношению к сиротам»» — сказала она: это сирота, которая находится у мужчины, являющегося её опекуном, и он женится на ней ради её имущества, плохо обращается с ней и не справедлив по отношению к её имуществу. Пусть он женится на тех женщинах, которые ему нравятся, кроме неё: двое, трое и четверо.
Слова «باب لا يتزوج أكثر من أربع لقول الله تعالى (مثنى وثلاث ورباع)» — глава о том, что не разрешается жениться более чем на четырёх, согласно словам Всевышнего: «двое, трое и четверо». Что касается постановления по этому вопросу, то оно единогласно, кроме мнения тех, чьё мнение не учитывается, например, рафидитов и подобных им. А извлечение этого правила из аята основано на том, что очевидным из него является выбор между упомянутыми числами, что подтверждается словами Всевышнего в том же аяте: «Если боитесь, что не будете справедливы, то одна». Ибо те, кто утверждает, что слова «двое, трое и четверо» означают, что они пришли по двое, по трое и по четверо, имеют в виду разъяснение истинного смысла их прихода, а не то, что они пришли все вместе или поодиночке. Следовательно, смысл аята — женитесь по двое, по двое, по трое, по трое и по четверо, по четверо; имеется в виду все вместе, а не сумма чисел. Если бы имелась в виду сумма упомянутых чисел, то его слова, например, «девять», были бы более точными и выразительными. Также слово «двое» (مثنى) является исправлением от «по двое», как было изложено ранее в толковании суры «Женщины», что указывает на то, что имеется в виду выбор между упомянутыми числами. Их довод, что союз «вау» (و) для объединения не подходит при наличии контекста, указывающего на отсутствие объединения, а также то, что ﷺ разрешил жениться на девяти, противоречит его же приказу не жениться более чем на четырёх, что случалось, например, с Гайланом ибн Салама и другими, как зафиксировано в книгах сунн, что указывает на исключительность этого положения для ﷺ. Слова «обладающие крыльями, двое, трое и четверо» уже обсуждались в толковании суры «Творец» и явно означают разнообразие чисел, а не то, что каждому из ангелов соответствует сумма упомянутых чисел.
Слова «и сказал Али ибн Хусейн» (то есть сын Али ибн Абу Талиба) — «двое, трое или четверо» — он имел в виду, что союз «вау» означает «или», то есть для разнообразия, или он является союзом, относящимся к действию, и подразумевается: женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся, двое, женитесь на тех, кто нравится, трое и так далее. Это одно из лучших доказательств опровержения рафидитов, поскольку это из толкования Зейна аль-Абидин, одного из их имамов, к которым они обращаются и считают их непогрешимыми. Затем составитель привёл часть хадиса Айши в толкование слов Всевышнего: «Если боитесь, что не будете справедливы по отношению к сиротам», что уже было рассмотрено в предыдущей главе, более полно связанной с тем, что здесь изложено. И с Аллахом успех.
20 - Глава «И матери ваши, которые кормили вас грудью» и запрещение по отношению к кормлению грудью того, что запрещено по родству.
5099 - Передал нам Исмаил, сообщил мне Малик, от Абдуллы ибн Аби Бакра, от Амры бинт Абдуррахмана: что Айша, жена Пророка ﷺ, сообщила ей, что Посланник Аллаха ﷺ был у неё, и она слышала голос мужчины, который просил разрешения войти в дом...