Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص9
Она слышала голос мужчины, который просил разрешения войти в дом Хафсы. Она сказала: «О Посланник Аллаха, этот мужчина просит разрешения войти в твой дом.» Пророк ﷺ ответил: «Это такой-то, молочный брат Хафсы.» Айша сказала: «Если бы такой-то был жив, он бы пришёл ко мне, ведь молочная связь запрещает то, что запрещает кровное родство.»
Слово (باب الحرّة تحت العبد) означает разрешение на брак рабыни, если она согласна на своего господина. В этом разделе приводится часть истории Бариры, где ей был дан выбор в момент освобождения. Подробное объяснение этого будет дано в книге о разводе. Автор указывает, что муж Бариры в момент её освобождения был рабом, и дальнейшее исследование этого вопроса будет представлено там, если пожелает Аллах.
19 - Раздел «Нельзя иметь более четырёх жён» основан на словах Всевышнего: ﴿مثنى وثلاث ورباع﴾. Али ибн Хусейн (да будет доволен им Аллах) поясняет, что имеется в виду «две, три или четыре». Также сказано Всевышним: ﴿أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع﴾ — то есть две, три или четыре.
5098 - Передал нам Мухаммад, сообщил Абда, от Хишама, от его отца, от Айши: «Если боитесь несправедливости по отношению к сиротам» — речь идёт о сироте, находящейся под опекой мужчины, который женится на ней ради её имущества, плохо обращается с ней и не справедлив в отношении её имущества. В таком случае пусть он женится на тех женщинах, которые ему нравятся, кроме неё, — на двух, трёх или четырёх.
Слово (باب لا يتزوج أكثر من أربع لقول الله تعالى ﴿مثنى وثلاث ورباع﴾) означает, что по единодушному мнению запрещено иметь более четырёх жён, кроме мнения тех, кто не учитывается, например, рафидитов и подобных им. Извлечение этого правила из аята основано на том, что из него явствует возможность выбора между упомянутыми числами, что подтверждается самим аятом: ﴿فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة﴾. Те, кто утверждает, что «две, три и четыре» означает именно по парам, тройкам и четвёркам, имеют в виду, что жёны приходят группами, а не поодиночке. Следовательно, смысл аята — «женитесь по две, по три и по четыре», то есть все вместе, а не сумма. Если бы имелась в виду сумма, то было бы сказано, например, «девять», что было бы яснее и точнее. Кроме того, слово «مثنى» (двойка) подразумевает именно пары, как уже было объяснено в толковании суры «Женщины». Это указывает на то, что имеется в виду выбор между указанными числами. Их довод о том, что союз «واو» (и) не означает сумму при наличии контекста, указывает на отсутствие сложения, и то, что ﷺ сочетал число девять, противоречит его приказу не иметь более четырёх жён. Это подтверждается случаями, когда кто-то вступал в брак более чем с четырьмя, например, Гейлан ибн Салама и другие, как зафиксировано в книгах сунан, что указывает на исключительность этого предписания для ﷺ.
Слова ﴿أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع﴾ уже обсуждались в толковании суры «Творец», и очевидно, что речь идёт о разнообразии чисел, а не о том, что у каждого ангела есть указанное число.
Слово (وقال علي بن الحسين) — имеется в виду сын Али ибн Аби Талиба — означает, что союз «واو» здесь в значении «или», то есть для разнообразия, или он относится к глаголу, подразумевая: «женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся, по две, по три и по четыре». Это один из лучших доводов против рафидитов, поскольку это толкование Зейна аль-Абидин, одного из их имамов, чьё мнение они признают и считают непогрешимым.
Затем автор приводит часть хадиса Айши в толкование слов Всевышнего: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى﴾. Ранее уже был приведён раздел, более полно раскрывающий этот вопрос, и с помощью Аллаха будет продолжено.
20 - Раздел «Матери по вскармливанию, которые кормили вас» и запрет на брак с теми, с кем запрещён брак по родству.
5099 - Передал нам Исмаил, сообщил Малик, от Абдуллы ибн Аби Бакра, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что Айша, жена Пророка ﷺ, рассказала ей, что Посланник Аллаха ﷺ был у неё, и она слышала голос мужчины, который просил разрешения войти в дом...