«и ещё один вид никаха: собиралась группа [мужчин] числом менее десяти и все они входили к женщине, и каждый из них имел с ней близость. Когда она беременела и рожала, и проходило несколько ночей после того, как она разрешалась от бремени, она посылала за ними, и ни один из них не мог отказаться, пока все они не собирались у неё. Она говорила им: «вы знаете, что было между вами [и мной], и вот я родила, и это твой сын, о такой-то», — называя по имени того, кого пожелает, и ребёнок присоединялся к нему, и этот мужчина не мог от этого отказаться.
и никах четвёртый: собиралось множество людей и входили к женщине, а она не отказывала никому, кто к ней приходил. Это были блудницы, которые водружали у своих дверей знамёна, служившие им приметой, и всякий, кто желал их, входил к ним. Когда одна из них беременела и рожала, их собирали вместе и призывали к ним знатоков определения родства по внешнему сходству (кафа), после чего они присоединяли её ребёнка к тому, в ком видели сходство, и она признавала его [отцом], и он назывался её сыном, и не мог от этого отказаться. Когда же Мухаммад ﷺ был послан с истиной, он упразднил все виды никаха времён невежества (джахилийи), кроме того никаха, которым люди пользуются ныне».
5128 — сообщил нам Яхья, сообщил нам Вакиʻ от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах) относительно слов Всевышнего: «и то, что читается вам в Писании о сиротах женского пола, которым вы не даёте того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться» — она сказала: «это сказано о сироте, находящейся на попечении мужчины, которая, возможно, является его совладелицей в имуществе, а он имеет на неё преимущественное право [опеки], но не желает жениться на ней, и потому удерживает её из-за её имущества и не выдаёт её замуж за другого из нежелания, чтобы кто-либо разделил с ним её имущество».
5129 — сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Хишам, сообщил нам Маʻмар, сообщил нам аз-Зухри, он сказал: сообщил мне Салим, что Ибн Умар сообщил ему, что Умар, когда Хафса, дочь Умара, овдовела после [смерти] Ибн Хузафы ас-Сахми — а он был из числа сподвижников Пророка ﷺ, из участников битвы при Бадре, и скончался в Медине, — сказал: «я встретил Усмана ибн Аффана и предложил ему [жениться на ней], сказав: если хочешь, я выдам за тебя Хафсу. Он ответил: я подумаю о своём деле. Я подождал несколько ночей, затем он встретил меня и сказал: мне представилось, что я не должен жениться в эти дни». Умар сказал: «затем я встретил Абу Бакра и сказал: если хочешь, я выдам за тебя Хафсу...»
5130 — сообщил нам Ахмад ибн Аби Амр, он сказал: сообщил мне мой отец, он сказал: сообщил мне Ибрахим от Юнуса, от аль-Хасана относительно [слов] «то не препятствуйте им», он сказал: сообщил мне Маʻкыль ибн Ясар, что этот аят был ниспослан о нём. Он сказал: «я выдал замуж свою сестру за одного мужчину, и он развёлся с ней. Когда истёк её срок выжидания (идда), он пришёл свататься к ней снова, и я сказал ему: я выдал её за тебя, дал тебе ложе и оказал тебе почёт, а ты развёлся с ней, а теперь пришёл свататься к ней вновь — нет, клянусь Аллахом, она никогда к тебе не вернётся! А он был человеком, в котором не было ничего плохого, и та женщина хотела вернуться к нему. Тогда Аллах ниспослал этот аят: «то не препятствуйте им». Тогда я сказал: теперь я сделаю это, о посланник Аллаха. Он сказал: и он выдал её за него замуж».
его слово: «глава о том, кто сказал: «нет никаха без опекуна»» — автор [аль-Бухари] вывел это положение из аятов и хадисов, которые он привёл;