Сахих аль-Бухари

Хадис № 5161

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص22

Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Суфьян: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими Аллах), [который] сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Взяли ли вы себе узорчатые покровы?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, откуда у нас такие покровы?» Он сказал: «Они появятся»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж5 Редкие слова2

أَنْمَاطًا: («намата»). В хадисе от Али: «Лучшие из этой общины — средний путь (ан-намат аль-аусат)». «Намат» — это путь из путей, разновидность из разновидностей. Говорят: «это не из того намата», то есть не из той разновидности. «Намат» также означает группу людей, дело которых одно. Али не любил чрезмерность и небрежение в религии. А в хадисе Ибн Умара: «Он покрывал своих жертвенных верблюдов покрывалами (анмат)» — это разновидность ковров с тонким ворсом, единственное число — «намат». Отсюда же и хадис Джабира: «А откуда у нас покрывала (анмат)?»
أَنْمَاطٌ: («намата»). В хадисе от Али: «Лучшие из этой общины — средний путь (ан-намат аль-аусат)». «Намат» — это путь из путей, разновидность из разновидностей. Говорят: «это не из того намата», то есть не из той разновидности. «Намат» также означает группу людей, дело которых одно. Али не любил чрезмерность и небрежение в религии. А в хадисе Ибн Умара: «Он покрывал своих жертвенных верблюдов покрывалами (анмат)» — это разновидность ковров с тонким ворсом, единственное число — «намат». Отсюда же и хадис Джабира: «А откуда у нас покрывала (анмат)?»