Хадис № 5217

Цепочка передатчиков

وَسَحْرِي

(سَحَرَ) (араб. буква «ه») В хадисе: «Поистине, в красноречии есть колдовство (سِحْرًا — сихран)», то есть в нём есть то, что отвращает сердца слушающих, даже если это не соответствует истине. Говорят также, что смысл его в том, что в красноречии есть то, чем приобретается грех, подобный тому, который приобретает колдун своим колдовством, и тогда это предстаёт в значении осуждения. Но возможно, что это предстаёт и в значении похвалы, ибо этим склоняются сердца, умиротворяется гневающийся и смягчается непокорный. А «сихр» (سِحْر) в их речи означает отвращение вещи от её истинного вида. (буква «س») В хадисе Аиши: «Умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между моим «сахр» (سَحْري — сахри) и моей грудью (نَحْري — нахри)». «Сахр» (سَحْر) — это лёгкое, то есть он умер, опираясь на её грудь и на то, что прилегает к её лёгкому. Говорят также, что «сахр» — это то, что прилегает к горлу из верхней части живота. Аль-Кутайби передал от некоторых, что это слово [произносится] с точечной «ش» и «ج», и что когда его об этом спросили, он сплёл свои пальцы и выставил их перед грудью, как будто прижимая к себе что-то, — то есть он умер, а она обняла его руками, прижав к своей груди (نَحْر) и груди (صَدْر). «Шаджр» (شَجْر) — это сплетение [пальцев], а также подбородок. Но верным (сохранённым в передаче) является первое чтение. (буква «س») Отсюда же и хадис Абу Джахля в день Бадра, когда он сказал Утбе ибн Раби‘а: «Раздулось твоё «сахр» (سَحْرك)», то есть твоё лёгкое — так говорят о трусе. (буква «س») В нём же упоминается «сухур» (سُحُور), повторяющееся в разных местах: с фатхой (سَحُور) — это название того, чем разговляются перед постом, из еды и питья, а с даммой (سُحُور) — это отглагольное имя (масдар) и само действие. Чаще всего передаётся с фатхой. Говорят также, что правильно с даммой, потому что с фатхой это означает еду, а благословение, награда и вознаграждение — в действии, а не в еде.