HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Нельзя оставаться наедине мужчине с женщиной, кроме близких родственников, и посещение отсутствующей

Хадис № 5232

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص37
«Остерегайтесь входить к женщинам». Один человек из ансаров спросил: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о девере?» Он ответил: «Деверь — это смерть».
т. 7 с. 37

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 330
١١٠ - بَاب يَقِلُّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرُ النِّسَاءُ وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وَتَرَى الرَّجُلَ الْوَاحِدَ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ نسوة يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ ٥٢٣١ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ غَيْرِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ، وَيَكْثُرَ الزِّنَا، وَيَكْثُرَ شُرْبُ الْخَمْرِ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ. قَوْلُهُ (بَابُ يَقِلُّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرُ النِّسَاءُ) أَيْ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. قَوْلُهُ (وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: وَتَرَى الرَّجُلَ الْوَاحِدَ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ نِسْوَةً) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ: امْرَأَةً وَالْأَوَّلُ عَلَى حَذْفِ الْمَوْصُوفِ، وَقَوْلُهُ: يَلُذْنَ بِهِ قِيلَ: لِكَوْنِهِنَّ نِسَاءَهُ وَسَرَارِيَّهُ، أَوْ لِكَوْنِهِنَّ قَرَابَاتِهِ، أَوْ مِنَ الْجَمِيعِ. وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ فِي كِتَابِ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ: إِذَا عَمَّتِ الْفِتْنَةُ مَيَّزَ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ، حَتَّى يَتْبَعَ الرَّجُلَ خَمْسُونَ امْرَأَةً تَقُولُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ اسْتُرْنِي يَا عَبْدَ اللَّهِ آوِنِي وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى مَوْصُولًا فِي بَابِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ الرَّدِّ مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ الْحَدِيثَ. قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ هَمَّامٌ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى، وَهَمَّامٌ، وَهِشَامٌ كِلَاهُمَا مِنْ شُيُوخِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْمَذْكُورِ وَهُوَ الْحَوْضِيُّ، وَسَيَأْتِي فِي الْأَشْرِبَةِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ. قَوْلُهُ (إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ) الْحَدِيثَ، تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ كَذَلِكَ. قَوْلُهُ (حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً) هَذَا لَا يُنَافِي الَّذِي قَبْلَهُ؛ لِأَنَّ الْأَرْبَعِينَ دَاخِلَةٌ فِي الْخَمْسِينَ، وَلَعَلَّ الْعَدَدَ بِعَيْنِهِ غَيْرُ مُرَادٍ، بَلْ أُرِيدَ الْمُبَالَغَةُ فِي كَثْرَةِ النِّسَاءِ بِالنِّسْبَةِ لِلرِّجَالِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْأَرْبَعِينَ عَدَدُ مَنْ يَلُذْنَ بِهِ وَالْخَمْسِينَ عَدَدُ مَنْ يَتْبَعُهُ وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ أَنَّهُنَّ يَلُذْنَ بِهِ فَلَا مُنَافَاةَ. قَوْلُهُ (الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ) أَيِ الَّذِي يَقُومُ بِأُمُورِهِنَّ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُكَنَّى بِهِ عَنِ اتِّبَاعِهِنَّ لَهُ لِطَلَبِ النِّكَاحِ حَلَالًا أَوْ حَرَامًا. وَفِي الْحَدِيثِ الْإِخْبَارُ بِمَا سَيَقَعُ فَوَقَعَ كَمَا أَخْبَرَ، وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ مَا وَرَدَ مُطْلَقًا، وَأَمَّا مَا وَرَدَ مُقَدَّرًا بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ فَقَالَ أَحْمَدُ: لَا يَصِحُّ مِنْهُ شَيْءٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ كَثِيرٌ مِنْ مَبَاحِثِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ. ١١١ - بَاب لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ وَالدُّخُولُ عَلَى الْمُغِيبَةِ ٥٢٣٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ. ٥٢٣٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ
110 - Глава: мужчин станет мало, а женщин — много Абу Муса передал от Пророка ﷺ: «И увидишь ты, как за одним мужчиной следуют сорок женщин, ищущих у него прибежища, по причине малочисленности мужчин и многочисленности женщин». 5231 - Нам передал Хафс ибн Умар аль-Хауди: нам передал Хишам от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Непременно расскажу вам хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ и который вам не расскажет никто, кроме меня. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, из признаков Часа — то, что знание будет вознесено, невежество распространится, распространится прелюбодеяние, распространится питьё вина, мужчин станет мало, а женщин станет много, так что на пятьдесят женщин будет приходиться один опекун»». Его слово («Глава: мужчин станет мало, а женщин — много») — то есть в конце времён. Его слово («Абу Муса передал от Пророка ﷺ: «И увидишь ты, как за одним мужчиной следуют сорок женщин»») — в риваяте аль-Кушмихани: «женщина» (в единственном числе), а первый вариант построен на опущении определяемого слова. Его слово «ищущих у него прибежища» — сказано: потому что они его жёны и невольницы, либо потому что они его родственницы, либо и то и другое вместе. Али ибн Маабад передал в «Книге о повиновении и неповиновении» через хадис Хузайфы, который сказал: «Когда смута охватит всех, Аллах отличит своих приближённых, так что за мужчиной последуют пятьдесят женщин, говоря: «О раб Аллаха, укрой меня, о раб Аллаха, дай мне пристанище»». Хадис Абу Мусы уже приводился ранее с полным иснадом в главе «О садака перед отказом» из «Книги закята», в хадисе, начало которого: «Непременно наступит на людей время, когда человек будет обходить с садака…» и далее. Его слово («нам передал Хишам») — это ад-Дастуани, как это указано в большинстве версий. В риваяте Абу Ахмада аль-Джурджани встречается «Хаммам», но первый вариант предпочтительнее. И Хаммам, и Хишам — оба из числа шейхов упомянутого Хафса ибн Умара, то есть аль-Хауди. Далее это будет приведено в «Книге о напитках» от Муслима ибн Ибрахима, от Хишама. Его слово («Поистине, из признаков Часа») и далее по тексту хадиса — уже приводилось в «Книге знания» через риваят Шуъбы от Катады таким же образом. Его слово («так что на пятьдесят женщин») — это не противоречит тому, что было сказано ранее, поскольку сорок входят в число пятидесяти. Возможно также, что точное число здесь не имелось в виду, а имелось в виду усиление смысла многочисленности женщин по отношению к мужчинам. Есть также вероятность совмещения этих двух версий: сорок — это число тех, кто ищет у него прибежища, а пятьдесят — число тех, кто вообще следует за ним, что шире, чем ищущие у него прибежища, и в таком случае противоречия не возникает. Его слово («один опекун») — то есть тот, кто заботится об их делах. Есть также вероятность, что это иносказательное указание на то, что они следуют за ним, добиваясь брака — будь то дозволенным или недозволенным путём. В хадисе содержится предсказание того, что произойдёт, и это действительно произошло, как было предсказано. Достоверным из этого является то, что передано без указания определённого срока, а что касается переданного с указанием конкретного времени, то Ахмад сказал: «Из этого ничего не является достоверным». Многие вопросы, связанные с этим хадисом, уже были рассмотрены в «Книге знания». 111 - Глава: пусть мужчина никогда не остаётся один на один с женщиной, кроме как с той, кто является для него махрамом, и о посещении женщины, чей муж в отъезде 5232 - Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Лейс от Йазида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь входить к женщинам». Тогда один человек из ансаров спросил: «О Посланник Аллаха, а что скажешь о родственнике мужа (хамв)?» Он ответил: «Родственник мужа — это смерть». 5233 - Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян: нам передал Амр от Абу Маабада, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ