HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Ляан (проклятие при обвинении в супружеской измене)

Хадис № 5300

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص52
«Не сообщить ли мне вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Бану ан-Наджжар, затем те, кто следует за ними, — бану Абд аль-Ашхаль, затем те, кто следует за ними, — бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем те, кто следует за ними, — бану Са‘ида». Затем он сжал пальцы руки, а потом разжал их, словно бросающий что-то рукой, и сказал: «И в каждом доме ансаров есть благо».
т. 7 с. 52

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 439
إِلَى قَوْلِهِ - ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فَإِذَا قَذَفَ الْأَخْرَسُ امْرَأَتَهُ بِكِتَابَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ إِيمَاءٍ مَعْرُوفٍ فَهُوَ كَالْمُتَكَلِّمِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ أَجَازَ الْإِشَارَةَ فِي الْفَرَائِضِ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ وَقَالَ الضَّحَّاكُ: ﴿إِلا رَمْزًا﴾ إِشَارَةً، وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَا حَدَّ وَلَا لِعَانَ، ثُمَّ زَعَمَ أَنَّ الطَّلَاقَ بِكِتَابٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ إِيمَاءٍ جَائِزٌ، وَلَيْسَ بَيْنَ الطَّلَاقِ وَالْقَذْفِ فَرْقٌ، فَإِنْ قَالَ: الْقَذْفُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِكَلَامٍ، قِيلَ لَهُ: كَذَلِكَ الطَّلَاقُ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِكَلَامٍ، وَإِلَّا بَطَلَ الطَّلَاقُ وَالْقَذْفُ، وَكَذَلِكَ الْعِتْقُ، وَكَذَلِكَ الْأَصَمُّ يُلَاعِنُ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ وَقَتَادَةُ: إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ فَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ تَبِينُ مِنْهُ بِإِشَارَتِهِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: الْأَخْرَسُ إِذَا كَتَبَ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ لَزِمَهُ، وَقَالَ حَمَّادٌ: الْأَخْرَسُ وَالْأَصَمُّ إِنْ قَالَ بِرَأْسِهِ جَازَ. ٥٣٠٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ. ٥٣٠١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَبُو حَازِمٍ سَمِعْتُهُ مِنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ قال رسول الله ﷺ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ أَوْ كَهَاتَيْنِ وَقَرَنَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى" ٥٣٠٢ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قال النبي ﷺ: "الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي ثَلَاثِينَ ثُمَّ قَالَ وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَقُولُ مَرَّةً ثَلَاثِينَ وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ" ٥٣٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ الإِيمَانُ هَا هُنَا مَرَّتَيْنِ أَلَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ" ٥٣٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلٍ قال رسول الله ﷺ: "وَأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا" [الحديث ٥٣٠٤ - طرفه في: ٦٠٠٥]
...до слов Всевышнего «из числа правдивых». Если немой обвинит свою жену в прелюбодеянии посредством письма, или жеста, или общепонятного знака, то он подобен говорящему, потому что Пророк ﷺ разрешил использование жеста в обязательных предписаниях. Таково мнение некоторых хиджазцев и учёных. Всевышний Аллах сказал: «И она указала на него [на младенца]. Они сказали: «Как нам говорить с тем, кто ещё дитя в колыбели?»» Ад-Даххак сказал относительно слов «кроме как знаком» — то есть жестом. Некоторые же говорят: нет ни установленного наказания, ни лиана (взаимного проклятия), а затем утверждают, что развод посредством письма, жеста или знака допустим, хотя между разводом и обвинением в прелюбодеянии нет разницы. Если он скажет: «Обвинение в прелюбодеянии бывает только речью», — ему говорят: «Точно так же и развод не действителен иначе как речью, иначе окажутся недействительными и развод, и обвинение в прелюбодеянии, а также освобождение раба». Точно так же немой от рождения (глухой) совершает лиан. Аш-Шаби и Катада сказали: если человек скажет «ты разведена» и укажет пальцами, она становится разведённой посредством этого жеста. Ибрахим сказал: если немой напишет развод своей рукой, это обязательно для него. Хаммад сказал: немой и глухой, если он скажет [это] головой, это допустимо. 5300 — Передал нам Кутайба: передал нам Лейс от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не сообщить ли вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Бану ан-Наджжар, затем следующие за ними — Бану Абд аль-Ашхаль, затем следующие за ними — Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем следующие за ними — Бану Саида». Затем он сказал своей рукой, сжав пальцы, а потом раскрыв их, подобно бросающему рукой, и сказал: «И во всех домах ансаров есть благо». 5301 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян, [сказавший]: Абу Хазим сказал: «Я слышал это от Сахля ибн Сада ас-Саиди, сподвижника Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я послан, а Час подобен этому по отношению к этому», или «подобен этим двум», — и соединил указательный и средний пальцы». 5302 — Передал нам Адам: передал нам Шуба: передал нам Джабала ибн Сухайм: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: сказал Пророк ﷺ: «Месяц — вот так, и вот так, и вот так», — имея в виду тридцать [дней], — затем сказал: «И вот так, и вот так, и вот так», — имея в виду двадцать девять; иногда он говорил тридцать, а иногда — двадцать девять». 5303 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: передал нам Яхья ибн Саид от Исмаила от Кайса от Абу Масуда, который сказал: «И Пророк ﷺ указал рукой в сторону Йемена: «Вера — вот здесь», — дважды, — «а жестокосердие и грубость сердец — у грубых землепашцев, там, где восходят два рога дьявола, — [это] Рабиа и Мудар»». 5304 — Передал нам Амр ибн Зурара: сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от своего отца от Сахля: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я и опекун сироты будем в Раю вот так», — и он указал указательным и средним пальцами, слегка раздвинув их.