HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество расходов на семью

Хадис № 5351

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فَقُلْتُ: عَنِ النَّبِيِّ؟ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص62
Если мусульманин тратит на свою семью, ожидая за это награду от Аллаха, это считается для него благотворительностью.
т. 7 с. 62

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 497
﷽ ٦٩ - كِتَاب النَّفَقَاتِ ١ - بَاب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ، وَقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَفْوُ: الْفَضْلُ ٥٣٥١ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقُلْتُ: عَنْ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ - وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا - كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً. ٥٣٥٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ" ٥٣٥٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال النبي ﷺ: "السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ" [الحديث ٥٣٥٣ - طرفاه في: ٦٠٠٦، ٦٠٠٧] ٥٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِي مَالٌ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ لَا قُلْتُ فَالشَّطْرِ قَالَ لَا قُلْتُ فَالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ" قَوْلُهُ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم - كِتَابُ النَّفَقَاتِ وَفَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ) كَذَا لِكَرِيمَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَالنَّسَفِيِّ: كِتَابُ النَّفَقَاتِ ثُمَّ الْبَسْمَلَةُ ثُمَّ قَالَ: بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ وَسَقَطَ لَفْظُ: بَابٍ لِأَبِي ذَرٍّ. قَوْلُهُ: (وَقَوْلُ اللَّهِ ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ كَذَا لِلْجَمِيعِ، وَوَقَعَ لِلنَّسَفِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ: قُلِ الْعَفْوَ، وَقَدْ قَرَأَ الْأَكْثَرُ: قُلِ الْعَفْوَ، بِالنَّصْبِ، أَيْ: تُنْفِقُونَ الْعَفْوَ أَوْ: أَنْفِقُوا الْعَفْوَ، وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو، وَقَبْلَهُ الْحَسَنُ وَقَتَادَةَ: قُلِ الْعَفْوُ، بِالرَّفْعِ أَيْ: هُوَ الْعَفْوُ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُمْ: مَاذَا رَكِبْتَ أَفَرَسٌ أَمْ بَعِيرٌ؟ يَجُوزُ الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَفْوُ الْفَضْلُ) وَصَلَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَزَادَ: وَلَا لَوْمَ عَلَى الْكَفَافِ.
Книга расходов Глава 1. О достоинстве расходования на семью и словах Аллаха ﷿: «И спрашивают тебя, что они должны расходовать? Скажи: излишек. Так Аллах разъясняет вам знамения, чтобы вы размышляли * в этом мире и в будущем». Аль-Хасан сказал: «Излишек (العفو) — это излишек, то есть благодеяние». Хадисы: 5351. Передал нам Адам ибн Аби Ияс, передал нам Шуъба от Ади ибн Сабит, что он слышал Абдуллаха ибн Язида ан-Ансари от Абу Масъуда ан-Ансари. Я спросил: «От Пророка ﷺ?» Он ответил: «От Пророка ﷺ». Он сказал: «Если мусульманин расходует на свою семью — и он рассчитывает на вознаграждение — это считается для него садакой». 5352. Передал нам Исмаил, что Малик рассказывал от Абу Зинада от аль-Аража от Абу Хурайры ﵁, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сказал: »Расходуй, о сын Адама, и Я буду расходовать на тебя«». 5353. Передал нам Яхья ибн Каза’а, что Малик рассказывал от Тавра ибн Зейда от Абу аль-Гайта от Абу Хурайры, что он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто заботится о вдове и бедняке, подобен тому, кто сражается на пути Аллаха, или тому, кто стоит ночью в молитве и постится днем». 5354. Передал нам Мухаммад ибн Катир, что Суфьян рассказывал от Саада ибн Ибрахима от Амера ибн Саада от Саада ﵁, что он сказал: «Пророк ﷺ навещал меня, когда я был болен в Мекке. Я спросил: »Что мне завещать из всего моего имущества?« Он сказал: »Ничего«. Я сказал: »Половину?« Он сказал: »Нет«. Я сказал: »Треть?« Он сказал: »Треть — это много. Лучше оставить наследство богатым, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей. И что бы ты ни расходовал, это будет для тебя садакой, даже кусок хлеба, который ты поднимаешь для своей жены. Возможно, Аллах возвысит тебя, и люди получат пользу от тебя, а другие пострадают». Комментарий: Название главы «Книга расходов и достоинство расходования на семью» дано так же у Каримы. Ранее это уже встречалось в риваяте Абу Зара, а у ан-Насфи: «Книга расходов», затем басмала, затем «Глава о достоинстве расходования на семью», но у Абу Зара отсутствует слово «глава». Относительно слов Аллаха ﷿: «И спрашивают тебя, что они должны расходовать? Скажи: излишек...» — так передают все, а у ан-Насфи при словах «Скажи: излишек» встречается чтение с نصبом (قُلِ الْعَفْوَ), то есть «расходуйте излишек» или «расходуйте излишек», а большинство читали с رفعом (قُلِ الْعَفْوُ), то есть «это излишек». Подобно тому, как говорят: «Что ты ездил? Лошадью или верблюдом?» — допустимы оба падежа. Аль-Хасан сказал: «Излишек — это благодеяние». Это передал Абдулла ибн Хумайд и Абдулла ибн Ахмад в «Зиядат аз-зухд» с достоверным иснадом от аль-Хасана аль-Басри, добавив: «И нет упрека за умеренность».