HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5351

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فَقُلْتُ: عَنِ النَّبِيِّ؟ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص62
Адам ибн Абу Ияс передал нам: нам передал Шу‘ба от Ади ибн Сабита, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Язид аль-Ансари передавал от Абу Мас‘уда аль-Ансари. Я спросил: «От Пророка?» Он ответил: «От Пророка ﷺ», который сказал: «Если мусульманин потратит средства на свою семью, надеясь на награду Аллаха, это станет для него милостыней».
т. 7 с. 62

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 497
﷽ ٦٩ - كِتَاب النَّفَقَاتِ ١ - بَاب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ، وَقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَفْوُ: الْفَضْلُ ٥٣٥١ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقُلْتُ: عَنْ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ - وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا - كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً. ٥٣٥٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ» ٥٣٥٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال النبي ﷺ: «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ» [الحديث ٥٣٥٣ - طرفاه في: ٦٠٠٦، ٦٠٠٧] ٥٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِي مَالٌ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ لَا قُلْتُ فَالشَّطْرِ قَالَ لَا قُلْتُ فَالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ» قَوْلُهُ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم - كِتَابُ النَّفَقَاتِ وَفَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ) كَذَا لِكَرِيمَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَالنَّسَفِيِّ: كِتَابُ النَّفَقَاتِ ثُمَّ الْبَسْمَلَةُ ثُمَّ قَالَ: بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ وَسَقَطَ لَفْظُ: بَابٍ لِأَبِي ذَرٍّ. قَوْلُهُ: (وَقَوْلُ اللَّهِ ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ كَذَا لِلْجَمِيعِ، وَوَقَعَ لِلنَّسَفِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ: قُلِ الْعَفْوَ، وَقَدْ قَرَأَ الْأَكْثَرُ: قُلِ الْعَفْوَ، بِالنَّصْبِ، أَيْ: تُنْفِقُونَ الْعَفْوَ أَوْ: أَنْفِقُوا الْعَفْوَ، وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو، وَقَبْلَهُ الْحَسَنُ وَقَتَادَةَ: قُلِ الْعَفْوُ، بِالرَّفْعِ أَيْ: هُوَ الْعَفْوُ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُمْ: مَاذَا رَكِبْتَ أَفَرَسٌ أَمْ بَعِيرٌ؟ يَجُوزُ الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَفْوُ الْفَضْلُ) وَصَلَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَزَادَ: وَلَا لَوْمَ عَلَى الْكَفَافِ.
Если мусульманин расходует средства на свою семью, при этом имея намерение и рассчитывая на вознаграждение от Аллаха, то это считается для него садакой. 5352 — Передал нам Исмаил, он сказал: Малик рассказал мне от Абу Зинада от Аль-Араджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сказал: «Трать, о сын Адама, и Я потрачу на тебя»». 5353 — Передал нам Яхья ибн Казаа, он сказал: Малик рассказал мне от Тавра ибн Зейда от Абу Аль-Гайта от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто заботится о вдове и бедняке, подобен тому, кто сражается на пути Аллаха, или тому, кто стоит ночью в молитве и постится днем». [Хадис 5353 — его части находятся в 6006, 6007] 5354 — Передал нам Мухаммад ибн Катир, он сообщил от Суфьяна от Саада ибн Ибрахима от Амира ибн Саада от Саада (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ навещал меня, когда я был болен в Мекке. Я спросил его: «Что мне завещать из моего имущества?» Он ответил: «Ничего». Я сказал: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть — и треть — много. Лучше оставить наследство своим богатым наследникам, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей». И что бы ты ни тратил, это будет для тебя садакой, даже кусок хлеба, который ты поднимаешь для своей жены. Возможно, Аллах возвысит тебя, и люди получат пользу от тебя, а другие пострадают из-за тебя». Его слова: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного — Книга расходов и достоинство расхода на семью» — так у Каримы, и это уже упоминалось в передаче от Абу Зара, а у Насфи: «Книга расходов», затем басмала, потом сказано: «Глава о достоинстве расхода на семью», и слово «глава» опущено у Абу Зара. Его слова: «И слова Аллаха ﷿: «Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: «Излишек»». Так Аллах разъясняет вам знамения, чтобы вы размышляли * в этом мире и в будущем»» — так у Джами’а. У Насфи при словах «Скажи: «Излишек»» встречается чтение большинства с винительным падежом, то есть: «Расходуйте излишек» или «Тратьте излишек», а Абу Амру, а также аль-Хасан и Катада читали с именительным падежом: «Излишек» — то есть это само слово «излишек». Подобно тому, как говорят: «Что ты ездил? Лошадью или верблюдом?» — допустимы оба падежа. Его слова: «Аль-Хасан сказал: «Излишек — это изобилие»» — это передали Абд ибн Хумайд и Абдуллах ибн Ахмад в «Зиядат аз-зухд» ««с достоверной цепью от аль-Хасана аль-Басри, и добавили: «И нет упрека за умеренность».