HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Аллах сказал: ешьте из дозволенного

Хадис № 5374

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى قُبِضَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص67
«Дом Пророка Мухаммада ﷺ не испытывал голода три дня подряд, пока он не скончался.»
т. 7 с. 67

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 517
بِأُجْرَةٍ، وَالْأُجْرَةُ تَدْخُلُ فِي النَّفَقَةِ. وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَكْرَهُ رَضَاعَ الْإِمَاءِ، وَتَرْغَبُ فِي رَضَاعِ الْعَرَبِيَّةِ لِنَجَابَةِ الْوَلَدِ، فَأَعْلَمَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَدْ رَضَعَ مِنْ غَيْرِ الْعَرَبِ وَأَنْجَبَ، وَأَنَّ رَضَاعَ الْإِمَاءِ لَا يُهَجِّنُ، اهـ. وَهُوَ مَعْنًى حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يُفِيدُ الْجَوَابَ عَنِ السُّؤَالِ الَّذِي أَوْرَدْتُهُ. وَكَذَا قَوْلُ ابْنِ الْمُنِيرِ: أَشَارَ الْمُصَنِّفُ إِلَى أَنَّ حُرْمَةَ الرَّضَاعِ تَنْتَشِرُ، سَوَاءٌ كَانَتِ الْمُرْضِعَةُ حُرَّةً أَمْ أَمَةً. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. خَاتِمَةٌ: اشْتَمَلَ كِتَابُ النَّفَقَاتِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ عَلَى خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ حَدِيثًا، الْمُعَلَّقُ مِنْهَا ثَلَاثَةٌ، وَجَمِيعُهَا مُكَرَّرٌ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ، وَهِيَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِيَةَ فِي نِسَاءِ قُرَيْشٍ وَهُمَا مُعَلَّقَانِ، وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ دُونَهُمَا. وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ الْمَوْقُوفَةِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، ثَلَاثَةُ آثَارٍ: أَثَرُ الْحَسَنِ فِي أَوَّلِهِ، وَأَثَرُ الزُّهْرِيِّ فِي الْوَالِدَاتِ يُرْضِعْنَ، وَأَثَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَّصِلُ بِحَدِيثِ: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: تَقُولُ الْمَرْأَةُ: إِمَّا أَنْ تُعطينِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي إِلَخْ وَبَيَّنَ فِي آخِرِهِ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَهُوَ مَوْقُوفٌ مُتَّصِلُ الْإِسْنَادِ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِهِ عَنْ مُسْلِمٍ، بِخِلَافِ غَالِبِ الْآثَارِ الَّتِي يُورِدُهَا فَإِنَّهَا مُعَلَّقَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ﷽ ٧٠ - كِتَاب الْأَطْعِمَةِ ١ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ الآية وَقَوْلِهِ: ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ وَقَوْلِهِ: ﴿كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ ٥٣٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ. قَالَ سُفْيَانُ: وَالْعَانِي: الْأَسِيرُ. ٥٣٧٤ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى قُبِضَ" ٥٣٧٥ - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَابَنِي جَهْدٌ شَدِيدٌ فَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَاسْتَقْرَأْتُهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَدَخَلَ دَارَهُ وَفَتَحَهَا عَلَيَّ فَمَشَيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ فَخَرَرْتُ لِوَجْهِي مِنْ الْجَهْدِ وَالْجُوعِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي وَعَرَفَ الَّذِي بِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَحْلِهِ فَأَمَرَ لِي بِعُسٍّ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ عُدْ يَا أَبَا هِرٍّ فَعُدْتُ فَشَرِبْتُ ثُمَّ قَالَ عُدْ فَعُدْتُ فَشَرِبْتُ حَتَّى اسْتَوَى بَطْنِي فَصَارَ كَالْقِدْحِ قَالَ فَلَقِيتُ عُمَرَ وَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي
Вознаграждение (أُجْرَةٍ) относится к расходам (نَفَقَةٍ). Ибн Батталь отметил, что арабы не любили вскармливание рабынь (رَضَاعَ الْإِمَاءِ), предпочитая вскармливание арабок, считая, что это способствует благородству ребёнка. Пророк ﷺ сообщил им, что он был вскормлен не арабкой, но при этом родился благородным, и что вскармливание рабынь не смешивает род (لَا يُهَجِّنُ). Это хорошее значение, однако оно не отвечает на поставленный вопрос. Аналогично сказал Ибн аль-Мунир: автор указал, что запрет на вскармливание распространяется независимо от того, была ли кормилица свободной или рабыней. Аллах знает лучше. Заключение: Книга о расходах (النفقات) содержит 25 хадисов, из них 3 — муаллака (прерванные). Все они повторяются, кроме трёх хадисов: хадис Абу Хурайры о том, что лучший помощник — тот, кто заботится о вдове; хадис Ибн Аббаса и Муаавии о женщинах из Курайш, которые также муаллака. Муслим согласен с изложением хадиса Абу Хурайры без этих двух. В книге есть три маукуфа (прекращённых) предания от сподвижников и табиинов: предание аль-Хасана в начале, предание аз-Зухри о кормилицах, и предание Абу Хурайры, связанное с хадисом о том, что лучшая садака — это та, что оставляет человека без богатства. В нём женщина говорит: «Либо ты дашь мне, либо разведёшь меня» и в конце ясно указано, что это слова Абу Хурайры, то есть маукуф с непрерывным иснадом, и это его собственное предание от Муслима, в отличие от большинства других преданий, которые являются муаллака. Аллах знает лучше. بسم الله الرحمن الرحيم 70 - Книга о пище 1 - Глава о словах Аллаха Всевышнего: «Ешьте из благих даров, которые Мы вам дали» (كلوا من طيبات ما رزقناكم), а также: «Тратьте из того, что вы заработали благого» (أنفقوا من طيبات ما كسبتم) и: «Ешьте из благих и творите добро, ведь Я знаю, что вы делаете» (كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم). 5373 - Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил нам Суфьян, от Мансура, от Абу Ваиля, от Абу Мусы аш-Ша'ри ﷺ, что Пророк ﷺ сказал: «Кормите голодного, навещайте больного и освобождайте стеснённого». Суфьян сказал: «Стеснённый (العاني) — это пленник». 5374 - Передал нам Юсуф ибн Иса, сообщил нам Мухаммад ибн Фудхайл от отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, что он сказал: «Семья Мухаммада ﷺ не насыщалась пищей три дня подряд, пока он не скончался». 5375 - От Абу Хазима, от Абу Хурайры: «Меня охватило сильное истощение, и я встретил Умара ибн аль-Хаттаба, прочитал ему аят из Книги Аллаха. Он вошёл в свой дом и открыл его мне. Я прошёл немного, упал лицом вниз от усталости и голода. И вот Посланник Аллаха ﷺ стоял надо мной и сказал: «О Абу Хурайра». Я ответил: «Я слушаю тебя, Посланник Аллаха, и рад служить тебе». Он взял меня за руку, поднял и понял, что со мной, затем повёл меня к своему шатру, приказал дать мне мёд с молоком. Я выпил, потом он сказал: «Возвращайся, о Абу Хурр», я вернулся и пил, затем он сказал: «Возвращайся», я снова вернулся и пил, пока мой живот не наполнился и не стал как чаша. Потом я встретил Умара и рассказал ему об этом».