Ибн Батталь сказал: арабы не любили, когда детей вскармливали рабыни, и предпочитали кормление арабкой ради благородства ребёнка. Пророк ﷺ сообщил им, что он сам был вскормлен не арабкой и всё же стал благородным, и что вскармливание рабынями не унижает [ребёнка]. Конец цитаты. Это хороший смысл, однако он не даёт ответа на вопрос, который я привёл.
Также и слово Ибн аль-Мунира: составитель указал на то, что запрет [на брак], возникающий из молочного родства, распространяется независимо от того, была ли кормилица свободной или рабыней. А Аллах знает лучше.
Заключение:
Книга «О расходах» включает из возводимых [к Пророку] хадисов двадцать пять хадисов, из них подвешенных (муаллак) — три, и все они повторяются, кроме трёх хадисов: хадиса Абу Хурайры «заботящийся о вдове...», хадиса Ибн Аббаса и хадиса Муавии о женщинах курайшитов — оба последних подвешены. Муслим согласился с ним в приведении хадиса Абу Хурайры, но не тех двух. В ней также содержится из остановленных на сподвижниках и последователях преданий (асар) три предания: предание аль-Хасана в начале, предание аз-Зухри о том, что «матери кормят [детей] грудью», и предание Абу Хурайры, непрерывно связанное с хадисом «лучшая милостыня — та, что оставляет достаток...», в котором говорится: «жена говорит: либо ты дашь мне [содержание], либо разведёшься со мной» и т. д. В конце разъяснено, что это слова самого Абу Хурайры, то есть это остановленное предание с непрерывным иснадом, и оно относится к тому, чем он единолично отличается от Муслима, в отличие от большинства приводимых им преданий, которые являются подвешенными. А Аллах знает лучше.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
70 — Книга о пище
Глава 1 — слово Всевышнего Аллаха: «Ешьте из благ, которыми Мы наделили вас» — и до конца аята, и Его слово: «Расходуйте из благ, которые вы приобрели», и Его слово: «Ешьте из благого и совершайте праведное, поистине, Я знаю то, что вы совершаете»
5373 — Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян со слов Мансура, от Абу Ваиля, от Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Накормите голодного, навестите больного и освободите пленника».
Суфьян сказал: «аль-ани» — это пленник.
5374 — Передал нам Юсуф ибн Иса, передал нам Мухаммад ибн Фудайль от своего отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Семья Мухаммада ﷺ не наедалась досыта три дня подряд, пока он не был упокоен [Аллахом]».
5375 — И от Абу Хазима, от Абу Хурайры: «Меня постигла сильная нужда, и я встретил Умара ибн аль-Хаттаба и попросил его разъяснить мне один аят из Книги Аллаха. Он вошёл в свой дом и разъяснил мне его. Я прошёл немного и упал ничком от изнеможения и голода. И вдруг Посланник Аллаха ﷺ стоял у моей головы и сказал: «О Абу Хурайра!» Я ответил: «Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и готов служить тебе!» Он взял меня за руку и поднял, поняв, что со мной произошло, и повёл меня к себе домой. Он велел принести большую чашу молока, и я напился из неё. Затем он сказал: «Повтори, о Абу Хирр!» Я повторил и напился. Затем он сказал: «Повтори», и я повторил и напился, пока мой живот не выровнялся и не стал как сосуд. Он сказал: «Я встретил Умара и рассказал ему то, что...»