HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Жертвоприношение и место жертвоприношения у молитвенного места

Хадис № 5551

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ» قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: يَعْنِي: مَنْحَرَ النَّبِيِّ ﷺ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص100
«Абдуллах закалывал жертвенных животных на месте заклания». Убайдуллах сказал: «Имеется в виду место заклания Пророка ﷺ».
т. 7 с. 100

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 9
٦ - بَاب الْأَضْحَى وَالنَّحَرِ بِالْمُصَلَّى ٥٥٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ ﷺ. ٥٥٥٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ أَخْبَرَهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى. قَوْلُهُ: (بَابُ الْأَضْحَى وَالنَّحْرِ بِالْمُصَلَّى) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: هُوَ سُنَّةٌ لِلْإِمَامِ خَاصَّةً عِنْدَ مَالِكٍ، قَالَ مَالِكٌ فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ: إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَذْبَحَ أَحَدٌ قَبْلَهُ، زَادَ الْمُهَلَّبُ: وَلِيَذْبَحُوا بَعْدَهُ عَلَى يَقِينٍ، وَلِيَتَعَلَّمُوا مِنْهُ صِفَةَ الذَّبْحِ. وَذَكَرَ فِيهِ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا مَوْقُوفٌ، وَالثَّانِي مَرْفُوعٌ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى، وَهُوَ اخْتِلَافٌ عَلَى نَافِعٍ، وَقِيلَ: بَلِ الْمَرْفُوعُ يَدُلُّ عَلَى الْمَوْقُوفِ لِأَنَّ قَوْلَهُ فِي الْمَوْقُوفِ كَانَ ينحر فِي مَنْحَرِ النَّبِيِّ ﷺ يُرِيدُ بِهِ الْمُصَلَّى بِدَلَالَةِ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ الْمُصَرِّحِ بِذَلِكَ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: هُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ أَنَّ الْإِمَامَ يُبْرِزُ أُضْحِيَّتَهُ لِلْمُصَلَّى فَيَذْبَحُ هُنَاكَ، وَبَالَغَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَهُوَ أَبُو مُصْعَبٍ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لَمْ يُؤْتَمَّ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَمَالِكٌ: لَا يُذْبَحُ حَتَّى يَذْبَحَ الْإِمَامُ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَذْبَحُ، قَالَ: وَلَمْ أَرَ لَهُ دَلِيلًا. ٧ - بَاب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ قَالَ: كُنَّا نُسَمِّنُ الْأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ ٥٥٥٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ. [الحديث ٥٥٥٣ - أطرافه في: ٥٥٥٤، ٥٥٥٨، ٥٥٦٤، ٥٥٦٥، ٧٣٩٩] ٥٥٥٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ". تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ. ٥٥٥٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: "ضَحِّ به أَنْتَ".
5551 - Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Халид ибн аль-Харис, передал нам Убайдуллах от Нафи, который сказал: «Абдуллах приносил жертву (на аль-манхар).» Убайдуллах пояснил: имеется в виду манхар Пророка ﷺ. 5552 - Передал нам Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайс, от Катира ибн Фаркада, от Нафи, что Ибн Умар ﵄ сообщил ему: «Посланник Аллаха ﷺ забивал и приносил жертву на аль-мусалла.» По поводу слов: «Глава о жертвоприношении и забое на аль-мусалла» Ибн Батталь сказал: это сунна для имама, особенно у Маликитов. Малик в том, что передал Ибн Вахб, сказал: он делает это, чтобы никто не забивал до него. Добавил аль-Мухаллаб: чтобы забивали после него с уверенностью и чтобы учились у него способу забоя. Автор упомянул в этом хадис Ибн Умара с двух сторон: одна из них — маукус (прекращённая), а другая — марфу (возвышенная), где говорится, что Пророк ﷺ забивал и приносил жертву на аль-мусалла, что противоречит Нафи. Сказали: напротив, марфу указывает на маукус, потому что в маукус он говорил, что забивает на манхаре Пророка ﷺ, подразумевая аль-мусалла, что подтверждается марфу, прямо это указывающим. Ибн ат-Тин сказал: это мнение Малика, что имам выставляет свою жертву на аль-мусалла и там забивает. Некоторые из его учеников, в частности Абу Мусъаб, дошли до того, что сказали: кто этого не делает, тому не доверяют в этом. Ибн аль-Араби сказал: Абу Ханифа и Малик говорили: не забивают, пока не забьёт имам, если он из тех, кто забивает. Он добавил: я не видел для этого доказательства. 7 - Глава о жертвоприношении Пророка ﷺ двумя связанными баранами, упоминаются также жирные. Яхья ибн Саид сказал: я слышал Абу Умаму ибн Сахля, который сказал: мы откармливали жертву в Медине, и мусульмане откармливали. 5553 - Передал нам Адам ибн Аби Ияс, передал нам Шуъба, передал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб, который сказал: я слышал Анаса ибн Малика ﵁, который сказал: Пророк ﷺ приносил жертву двумя баранами, и я тоже приношу жертву двумя баранами. [хадис 5553 — его части в: 5554, 5558, 5564, 5565, 7399] 5554 - Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Айюб от Абу Килабы, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ обратился к двум связанным, рогатым, солёным баранам и забил их собственноручно. За ним последовал Вухейб от Айюба. Исмаил и Хатим ибн Вардан от Айюба, от Ибн Сирина, от Анаса. 5555 - Передал нам Амр ибн Халид, передал нам аль-Лайс от Язида, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амра ﵁, что Пророк ﷺ дал ему овец, чтобы он распределил их среди своих сподвижников в качестве жертв, и остался один барашек. Он сообщил об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Жертвуй им ты.»