5624 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Хаммам, от Ата, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тушите светильники, когда ложитесь спать, закрывайте двери, накрывайте сосуды с водой, накрывайте пищу и напитки, и, как я полагаю, даже палочкой, которую поднесёте к ним».
Комментарий: (Глава о накрытии сосудов) Здесь приведён хадис Джабира, в котором говорится о повелении закрывать двери и других правилах этикета. В хадисе говорится: «накрывайте ваши сосуды», а в другой риваяте — «накрывайте пищу и напитки». Значение слова «накрывать» (تخمير) — покрывать. Часть объяснения хадиса уже была приведена в разделе о начале творения, а полное толкование будет в книге об извинениях. Также ранее в главе о питье молока было объяснение слов: «даже если поднесёшь к нему палочку».
23 - Глава о защите сосудов с водой
5625 - Передал нам Адам, передал нам Ибн Аби Зайб, от аз-Зухри, от Убайда ибн Абдулла ибн Утбы, от Абу Саида аль-Худри ﵁, что Посланник Аллаха ﷺ запретил «иктенаас» сосудов с водой, то есть ломать их горлышки, чтобы пить из них.
[хадис 5625 — его часть в 5626]
5626 - Передал нам Мухаммад ибн Мукаттиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, что он слышал от Убайда ибн Абдулла, что он слышал Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал иктенаас сосудов с водой».
Абдуллах сказал: Ма'мар или кто-то другой сказал: это означает пить из их горлышек.
Комментарий: (Глава об иктенаас сосудов) Это слово образовано от корня «ханас» с буквой «ха» с точкой и «нун» в трёхкратном повторении, и означает сгибание, ломание, изгиб. Сосуды с водой — множественное число от «сикаа» — это сосуды, изготовленные из шкур, как маленькие, так и большие. Говорят, что кожаный сосуд может быть как большим, так и маленьким, а «сикаа» — только маленьким.
(От Убайда) — уменьшительная форма (ибн Абдуллах) — увеличительная (ибн Утба) с даммой на пропущенной букве и с сукуном на двойном после неё, то есть Ибн Масъуд. В следующей риваяте он прямо указывает, что Убайд передавал от аз-Зухри.
(От Абу Саида) — в следующей риваяте он прямо говорит о слышании.
(Запрет Посланника Аллаха ﷺ) — в следующей риваяте: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал».
(То есть ломать горлышки сосудов, чтобы пить из них) — имеется в виду сгибание, а не буквальное ломание или разрушение. Тот, кто говорит это, не уточнил это в данном передаче, но это встречается у Ахмада от Абу Надра, от Ибн Аби Зайба с опущением слова «имеется в виду», поэтому толкование включено в сам текст. Во второй риваяте Абдуллах сказал, что это сын аль-Мубарака, Ма'мар — сын Рашида или кто-то другой, и это питьё из горлышек. Абдуллах ибн аль-Мубарак передал марифат от Юнуса, от аз-Зухри, и передал толкование от Ма'мара с некоторой неуверенностью. Это передал Исмаили через путь Ибн Вахба, от Юнуса, и Ибн Аби Зайба вместе, включённое в текст. Его слова: «запрещается иктенаас сосудов или питьё из их горлышек» с некоторым сомнением в формулировке, и это у Муслима через путь Ибн Вахба, от Юнуса одного, с формулировкой: «запрещается иктенаас сосудов, чтобы пить из их горлышек».