5859 - Передал нам Мухаммад ибн Аръара, сказал: рассказал мне Умар ибн Аби Заида, от Ауна ибн Аби Джухайфа, от его отца, что он пришёл к Пророку ﷺ, когда тот находился в красной куполе из кожи (адам), и видел, как Билал брал омовение Пророка ﷺ, а люди спешили совершить омовение. Кто-то из них, получив немного воды, протирался ею, а кто не получил, брал с влажных рук своего соседа.
5860 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, рассказал мне Анас ибн Малик. И сказал аль-Лайс: рассказал мне Юнус, от Ибн Шихаба, что Анас ибн Малик ﵁ сказал: Пророк ﷺ послал к ансарам и собрал их в куполе из кожи (адам).
Выражение: «красный купол из адам» с открытыми хамзой и мухмалой означает выделанную кожу, и, по-видимому, она была окрашена в красный цвет до того, как стала куполом.
В этом месте упомянут фрагмент из хадиса Аби Джухайфа, который уже был приведён в начале книги о молитве в полном виде и с разъяснениями, и он приведён здесь с тем же иснадом. Цель этого упоминания — его слова: «и он находился в красном куполе из адам», что соответствует переводу, данному ранее. Объяснение красной кожи будет вскоре рассмотрено в главе о красной одежде, возможно, здесь имеется в виду усиление упоминания хадиса Рафи'а, который был приведён там.
Затем упомянут хадис Анаса, где сказано, что Пророк ﷺ послал к ансарам и собрал их в куполе из адам. Это также фрагмент из хадиса, который полностью приведён в книге о пятой части (аль-хумус) от Абу аль-Ямана с тем же иснадом. Аль-Кирмани сказал, что это не доказывает, что купол был красным, но достаточно, что это указывает на часть перевода, и часто аль-Бухари поступает так.
Можно сказать, что, возможно, здесь абсолютное понятие отнесено к ограниченному из-за близости времени, ведь рассказ, который упомянул Анас, был во время сражения при Хунайне, а тот, что упомянул Абу Джухайфа, — во время прощального хаджа, и между ними около двух лет. Очевидно, что речь идёт об одном и том же куполе, так как ﷺ не любил менять подобные вещи без необходимости, и если Абу Джухайфа описал его как красный во второй раз, то логично предположить, что красный цвет был и в первый раз.
Выражение: «и сказал аль-Лайс: рассказал мне Юнус, от Ибн Шихаба» — это аз-Зухри, упомянутый в предыдущем иснаде, и он вырвал эту фразу из хадиса и привёл её по словам аль-Лайса. Первый хадис Шуайба у него в книге о пятой части говорит, что некоторые из ансаров сказали, когда Аллах даровал Посланнику Свою долю из имущества Хавазин — он рассказал эту историю, и Пророку ﷺ сообщили об их словах, после чего он послал к ансарам и собрал их в куполе из адам. Хадис приведён полностью и его разбор уже был в сражении при Хунайне.
Исмаили привели риваят аль-Лайса через путь ар-Рамади: «Передал нам Абу Салих, рассказал нам аль-Лайс, рассказал мне Юнус», и через путь Хармалы от Ибн Вахба, который сообщил Юнусу, и он привёл его словами: «Пророку ﷺ сообщили, и он послал к ансарам и собрал их в куполе из адам». Так он вырвал этот фрагмент. Этот хадис также приводил Муслим от Хармалы, и начало его...