HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о дозволенном гневе и строгости ради Аллаха

Хадис № 6109

حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، وَقَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص27
Вошёл ко мне Пророк ﷺ, а в доме были ковры с изображениями, и его лицо изменилось. Затем он взял покрывало и порвал его. Женщина сказала: «Пророк ﷺ сказал: «Самыми сурово наказанными в День Воскресения будут те, кто создаёт эти изображения».
т. 8 с. 27

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 2
قِرَامٌ
قَرِمَ (карама) — в хадисе говорится: «دخل على عائشة وعلى الباب قرام ستر» и в другой версии: «وعلى باب البيت قرام فيه تماثيل». «القرام» — тонкая занавесь, некоторые говорят, что это тонкая ткань из разноцветной шерсти, добавленная к одежде, как в выражении «ثوب قميص». Другие считают, что «القرام» — тонкая занавесь за более плотной. Также упоминается: «كان يتعوذ من القرم» — это сильное желание мяса, при котором человек не может удержаться. Говорят: «قرمت إلى اللحم» — я сильно захотел мяса. В хадисе «هذا يوم اللحم فيه مقروم» — возможно, имеется в виду «мясо, к которому стремятся». В хадисе Джабира: «قرمنا إلى اللحم، فاشتريت بدرهم لحما» — желание мяса повторяется. В хадисе аль-Ахнафа говорится, что ему сообщили о человеке, который его злословит, и он сказал: «عثيثة تقرم جلدًا أملسا» — то есть он грызёт гладкую кожу. В хадисе Али: «أنا أبو حسن القرم» — то есть я тот, кто впереди в мнении. «القرم» — жеребец верблюда, и он в их среде подобен жеребцу среди верблюдов. Аль-Хаттаби говорит, что большинство передатчиков произносят «القوم» с واو, но это не имеет смысла, и слово означает того, кто впереди в знании и опыте. В хадисе Умара Пророк сказал ему: «قم فزودهم» — и он открыл комнату с финиками, похожими на верблюда «الأقرم». Абу Убайд говорит, что правильное слово — «المقرم» — верблюд, используемый для боя. Также «مقرم» — титул для вождя, по аналогии с этим. Замахшари объясняет, что верблюд «قَرِمَ» — значит стал «قرم», то есть стал жеребцом, и хозяин оставил его для самки, тогда он «مقرم». В арабском языке есть много пар глаголов и прилагательных с похожими корнями, например: وجل وأوجل, تبع وأتبع, خشن وأخشَن, كدر وأكدر.