Я сказал: «А его мать — это Умм Джамиль с джимом, дочь аль-Мухалляль с махмулой, и первая лям — тяжёлая».
31 - Глава: «Не должен мужчина заставлять другого мужчину покинуть его место, чтобы сесть на нём»
6269 - Передал нам Исмаил ибн Абдуллах, сказал: рассказал мне Малик от Нафи', от Ибн Умара ﵄ от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не должен мужчина заставлять другого мужчину покинуть его место, а затем сесть на нём».
Его слова: «Глава: «Не должен мужчина заставлять другого мужчину покинуть его место»» — так он передал в форме сообщения, которое является запретом. Ибн Вахб передал это в форме запрета «لا يُقِمْ», так же передал Ибн аль-Хасан, а также передали Касим ибн Язид и Тахир ибн Мидрар словами «لا يُقِمَنَّ». Аналогично это встречается в риваяте аль-Лайса у Муслима с усиленным запретом, и у него же в риваяте Салима ибн Абдуллаха ибн Умара от его отца.
Его слова: «Передал нам Исмаил ибн Абдуллах» — это сын Абу Уайса. Этот хадис не содержится в «Муватта» кроме как у Ибн Вахба и Мухаммада ибн аль-Хасана. Даркутни извлёк его из риваятов Исмаила, Ибн Вахба, Ибн аль-Хасана, аль-Валида ибн Муслима, Касима ибн Язида и Тахира ибн Мидрара — все они от Малика. Исмаили извлёк его из риваята Касима ибн Язида аль-Джарми и Абдуллаха ибн Вахба, все от Малика. Абу Нуайм затруднился, поэтому извлёк его из пути аль-Бухари лично. Ранее он уже приводился в книге «Джумуа» в риваяте Ибн Джурейд от Нафи', и будет приведён в следующей главе в риваяте Абдуллаха ибн Умара аль-Умари от Нафи'. Его контекст более полный, и там будет его разъяснение.
32 - Глава: «Если вам говорят: «Расступитесь на местах», то расступитесь, и если говорят: «Встаньте», то встаньте» — аят
6270 - Передал нам Халлад ибн Яхья, рассказал Суфьян от Убайда, от Нафи', от Ибн Умара от Пророка ﷺ, что он запретил мужчине вставать со своего места, чтобы сесть на нём другой, но велел расступаться и расширяться. Ибн Умар не любил, чтобы мужчина вставал со своего места, а затем садился на его место.
Его слова: «Глава: «Если вам говорят: «Расступитесь на местах», то расступитесь»» — так сказал Абу Зарр. Другие добавили: «И если говорят: «Встаньте», то встаньте» — это аят. В смысле аята есть разногласия. Сказали, что это касается только места Пророка ﷺ. Ибн Батталь сказал: некоторые считают, что это касается исключительно места Пророка ﷺ, согласно Муджахиду и Катаде. Я сказал: у Табарий в передаче от Катаде говорится, что они соревновались за место Пророка ﷺ, и когда видели его приближающимся, сужали своё место, и тогда Аллах — Всевышний — повелел им расширять место друг для друга.
Я сказал: не обязательно, чтобы аят был ниспослан именно в этом ограничении. Ибн Абу Хатим передал от Мукатиля ибн Хайяна с фатхом махмуля и тяжёлой тахтания, что аят был ниспослан в день пятницы, когда пришла группа из эмигрантов и ансаров из жителей Бадра, и не нашли места, и Пророк ﷺ посадил людей, которые поздно приняли ислам, на их места, что огорчило первых, и лицемеры говорили об этом, тогда Аллах — Всевышний — ниспослал: «О вы, которые уверовали! Если вам говорят: «Расступитесь на местах», то расступитесь».
Аль-Хасан аль-Басри сказал: имеется в виду место сражения, а смысл слова «انشزوا» — поднимитесь для боя.
Большинство учёных считают, что аят общий и относится ко всем местам благого собрания. И его слова: «Расступитесь»...