Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص76
К Пророку ﷺ приводили детей, и он молился за них. Привели мальчика, который испачкал свою одежду мочой, и Пророк вызвал воду и обрызгал ею, но не стал мыть его.
6353 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Ибн Вахб, передал нам Саид ибн Абу Айюб от Абу Акиля, что его дед Абдуллах ибн Хишам выходил с ним из рынка или на рынок, чтобы купить еду. Там их встречали Ибн аз-Зубайр и Ибн Умар и говорили: «Включи нас в компанию, ведь Пророк ﷺ молился за тебя с благословением». Он включал их, и иногда случалось, что осёл оставался таким, какой есть, и он посылал его домой.
6354 - Передал нам Абдул-Азиз ибн Абдуллах, передал нам Ибрахим ибн Саад от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, который сказал: «Мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби', тот, на кого Пророк ﷺ плевал в лицо, когда был мальчиком из их племени Биру».
6355 - Передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Хишам ибн Урва от отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «К Пророку ﷺ приводили детей, и он молился за них. Однажды к нему привели мальчика, который испачкал свою одежду, и он вызвал воду и обрызгал его, но не стал мыть».
6356 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Абдуллах ибн Таалаба ибн Суайр — а Пророк ﷺ вытер глаза — что он видел Саада ибн Аби Ваккаса, который совершал молитву витр с одной ракатой».
Слова: «ГЛАВА О МОЛИТВЕ ЗА ДЕТЕЙ С БЛАГОСЛОВЕНИЕМ И О ВЫТИРАНИИ ИХ ГОЛОВ» — в риваяте Абу Зейда аль-Марвези: «И вытирание головы поодиночке». В достоинствах вытирания головы сироты есть хадис, приведённый Ахмадом и ат-Табарани от Абу Умамы в формулировке: «Кто вытирает голову сироты, не делая этого ради Аллаха, тот получит за каждый волос, по которому пройдет его рука, награду». Его иснад слаб, а у Ахмада есть хадис от Абу Хурайры, что один человек пожаловался Пророку ﷺ на жестокость своего сердца, и тот сказал: «Кормите бедняка и вытирайте голову сироты». Его иснад хорош. В этой главе упомянуты хадисы.
Первое: слова: «И сказал Абу Муса: у меня родился ребёнок» — это часть хадиса, который ранее был приведён в книге об акыке, и имя упомянутого ребёнка — Ибрахим.
Второе: слова: «Хатим» — это сын Исмаила, а Джаъд называют Джуэйд в уменьшительной форме. Саиб ибн Язид известен как сын сестры ан-Намир. Он уже упоминался в главе о печати пророчества в начале пророческой биографии до начала миссии, и его разбор был там, а также в главе о пользовании водой омовения людей из книги о чистоте.
Третье: слова: «От Абу Акиля» с открытым первым звуком, его имя — Зухра ибн Маабад, а Абдуллах ибн Хишам — тайми из племени Бани Тайм ибн Мурра. Разбор его хадиса был приведён в главе о товариществе.
Четвёртое: слова: «Махмуд ибн Раби', и он тот, на кого Пророк ﷺ плевал в лицо, когда был мальчиком из их племени Биру» — так кратко приведено, и также кратко приведено в главе о чистоте, но не упомянута новость, которую сообщил Махмуд, а именно хадис от Итбана ибн Малик о молитве Пророка ﷺ в его доме. Этот хадис приведён в главе «Если вошёл в дом, молись там, где хочешь» из книги о молитве в этом же виде кратко, где сказано: «Передал нам Абдуллах ибн Маслама, что сообщил нам Ибрахим ибн Саад, и он упомянул в иснаде Махмуда ибн ар-Раби', приведённого здесь, и добавил: от Итбана ибн Малик, что Пророк ﷺ пришёл к нему домой и спросил: „Где хочешь, чтобы я молился в твоём доме?“ Этот хадис также приведён от него через путь Укайля, от Ибн Шихаба: „Сообщил мне Махмуд ибн ар-Раби' от Итбана ибн Малик“ и он привёл его подробно, не упомянув слова Махмуда о плевке, и упомянул в разделе знаний через путь аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Махмуда кратко о событии.