24 - Глава о плаче из страха перед Аллахом ﷿
6479 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Йахья от Убайдуллаха, который сказал: рассказал мне Хубайб ибн Абд ар-Рахман от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Семерых Аллах укроет в Своей тени: человека, который вспомнил Аллаха, и глаза его наполнились слезами».
Его слово: («Глава о плаче из страха перед Аллахом ﷿») — здесь он привёл отрывок из хадиса о семерых, которых Аллах укроет в Своей тени, и его текст: «человек, который вспомнил Аллаха, и глаза его наполнились слезами». Так он ограничился этим, а полностью хадис приводился ранее в главах о мечетях с его разбором, и там сказано: «вспомнил Аллаха в одиночестве», а здесь это приведено без данного добавления. Оно подтверждается в риваяте Ибн Хузаймы от Мухаммада ибн Башшара, шейха аль-Бухари в этом хадисе; аль-Исмаили передал его от него в сокращённом виде, как здесь. Йахья — это Ибн Саид аль-Каттан, а Убайдуллах — это Ибн Умар аль-Умари. Хубайб — с точкой под «х», удвоенной «б» — в уменьшительной форме. Здесь встретилось выражение «в Своей тени», а там я разъяснил, кто передал его словами «в тени Своего Трона». Тень каждой вещи соответствует ей самой; также это слово употребляется в значении блаженства, как в словах Всевышнего: «плоды её постоянны, и тень её [тоже]»; и в значении стороны, как в выражении: «всадник будет ехать в её тени сто лет»; и в значении покрова, покровительства и особого попечения, как в выражении: «я под твоей тенью»; и в значении могущества, как в выражении: «Аллах простёр над тобой Свою тень [то есть даровал тебе величие]».
Относительно плача из страха перед Аллахом в соответствии с формулировкой заглавия передан хадис Абу Райханы, который возвёл его к Пророку ﷺ: «Запретен огонь для глаза, который плакал из страха перед Аллахом». Этот хадис привели Ахмад и ан-Насаи, а аль-Хаким признал его достоверным. У ат-Тирмизи есть подобный хадис от Ибн Аббаса с формулировкой: «Огонь не коснётся его», и он сказал: хороший, редкий (хасан гариб). От Анаса передано нечто подобное у Абу Йаля. От Абу Хурайры передано с формулировкой: «Не войдёт в огонь человек, который плакал из страха перед Аллахом» — и этот хадис признали достоверным ат-Тирмизи и аль-Хаким.
25 - Глава о страхе перед Аллахом
6480 - Передал нам Усман ибн Абу Шайба: рассказал нам Джарир от Мансура, от Риби, от Хузайфы, что Пророк ﷺ сказал: «Был среди тех, кто был до вас, человек, который дурно думал о своих делах [то есть не был уверен в спасении из-за них]. Он сказал своим домашним: «Когда я умру, возьмите меня и развейте мой прах над морем в жаркий день». Они так и сделали с ним. Тогда Аллах собрал его [прах], а затем сказал: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Он ответил: «Меня побудил только страх перед Тобой». И Он простил его».
6481 - Передал нам Муса: рассказал нам Мутамир, [который сказал]: я слышал своего отца [говорящим]: рассказал нам Катада от Укбы ибн Абд аль-Гафира, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ упомянул человека из числа тех, кто был раньше — или «до вас» — которому Аллах даровал имущество и детей, то есть дал ему их. Он сказал: когда пришло к нему [время смерти], он сказал своим сыновьям: «Каким отцом я был для вас?» Они ответили: «Лучшим отцом». Он сказал: «Поистине, он не сберёг у Аллаха никакого добра». Катада разъяснил это слово [«لم يبتئر»]: «не запасал». «А если он предстанет перед Аллахом, Он подвергнет его наказанию. Так посмотрите же: когда я умру, сожгите меня, а когда я превращусь в уголь, измельчите меня — или сказал: «разотрите меня» — а затем, когда подует буйный ветер, развейте меня в нём». И он взял с них клятвенные обещания на это, — и [так поступил он] клянусь моим Господом.