Хадис № 6534

Что касается неверующих, как уже было изложено в толковании хадиса о возжигании огня, то очевидно, что под мерой (ذراع) в данном хадисе понимается общеизвестная мера локтя. Однако сказано также, что это может быть королевский локоть. Тот, кто внимательно рассмотрит описанную ситуацию, осознает величие ужаса в ней. Дело в том, что огонь окружает землю места наказания, а солнце приближается к головам на расстояние примерно в милю. Какова же тогда будет жара той земли и чем она будет омываться потом, чтобы достигать семидесяти локтей, хотя каждый человек ощущает лишь площадь под своей ступнёй? Каково же будет состояние этих людей в их поту, учитывая их разнообразие? Это поражает разум и указывает на великую силу, и требует веры в дела Последнего мира, поскольку разуму здесь нет места, и нельзя возражать с помощью разума, аналогии или привычки. Это принимается лишь на основе принятия и входит в веру в невидимое. Кто же остановится в этом вопросе, тот указывает на свою потерю и лишение. Польза сообщения об этом состоит в том, чтобы слушающий обратил внимание и начал применять средства, которые избавят его от этих ужасов, поспешил с покаянием от последствий, обратился к Великому Дарителю за помощью в средствах спасения, и смиренно взывал к Нему о безопасности от обители унижения и о введении в обитель достоинства по Его милости и щедрости. 48 - Глава о возмездии в День Воскресения, которое является Хакка, ибо в нем воздаяние и завершение всех дел. Хакка и Хакика — одно и то же; аль-Кари'а, аль-Гашия и ас-Сахха — это разные названия Судного дня; ат-Тагаббун — это ущерб жителей Рая и жителей Огня. 6533 - Передал нам Умар ибн Хафс, передал нам отец, передал нам аль-А'маш, передал мне Шакик, я слышал от Абдуллы (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Первое, что будет решено между людьми, — это дела крови.» [Хадис 6533 — его часть в 6864] 6534 - Передал нам Исмаил, сказал: Передал мне Малик от Саида аль-Макбири от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет несправедливость по отношению к брату своему, пусть освободит его от нее, ибо нет ни динара, ни дирхема, которые бы были взяты у него раньше, чем будут взяты у брата его из его добрых дел. Если же у него нет добрых дел, то будут взяты из плохих дел брата его и возложены на него.» 6535 - Передал мне ас-Салт ибн Мухаммад, передал нам Язид ибн Зурей' («И удалили Мы из их сердец злобу») — сказал: Передал нам Саид от Катаде от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, что Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующие будут освобождены от огня и задержаны на мосту между Раем и Огнем, и им будут зачтены взаимные обиды, которые были между ними в этом мире, пока они не будут очищены и отшлифованы. Тогда им будет разрешено войти в Рай, и клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, никто из них не будет желать свое место в Раю меньше, чем то, которое он занимал в этом мире.» Его слова: «Глава о возмездии в День Воскресения» — возмездие с каср аль-каф и двумя махмулами (قصاص) происходит от слова «قص» — отрезать, или от «اقتصاص الأثر» — следовать за ним, поскольку возмездие означает преследование преступления виновного, чтобы взять равное ему. Говорят: «اقتَصَّ من غريمه» — взял возмездие с врага, и «اقتَصَّ الحاكم لفلان من فلان» — судья взял возмездие для одного от другого. Его слова: «И это Хакка» — местоимение относится к Дню Воскресения. Его слова: «Потому что в нем воздаяние и завершение дел» — Хакка и Хакика — одно и то же. Это взято из слов аль-Фарра', который сказал в «Ма'ани аль-Кур'ан»: Хакка — это День Воскресения, он так назван, потому что в нем...