Хадис № 6723

Книга Наследственных Долей Глава: Слово Всевышнего Аллаха: «Аллах повелевает вам в отношении ваших детей: сыну — доля, равная доле двух дочерей. Если же дочерей будет более двух, то им принадлежит две трети наследства. Если же дочь одна, то ей полна доля. Родителям каждому из них — шестая часть от наследства, если у умершего есть дети. Если же детей нет, и наследниками являются родители, то матери принадлежит треть. Если у него есть братья и сестры, то матери полагается шестая часть после завещания или уплаты долга. Ваши родители и ваши дети — вы не знаете, кто из них ближе к вам по пользе. Это предписание от Аллаха, ведь Аллах — Всеведущий, Мудрый. Вашим супругам принадлежит половина наследства, если у них нет детей. Если же у них есть дети, то вам полагается четверть от того, что они оставят после завещания или долга, а им — четверть от того, что оставите вы, если у вас нет детей. Если же у вас есть дети, то им принадлежит восьмая часть от того, что вы оставите после завещания или долга. Если мужчина умирает без наследников, а у него есть брат или сестра, то каждому из них полагается шестая часть. Если же их больше, то они делят треть после завещания или долга, без ущерба. Это повеление от Аллаха, и Аллах — Знающий, Терпеливый» (сура «Ан-Ниса», аят 11–12). Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункдир, который сказал: «Я слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: „Я заболел, и ко мне пришли Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, когда они шли. Они пришли ко мне, а я был без сознания. Посланник Аллаха ﷺ совершил омовение и вылил на меня воду от омовения, после чего я пришёл в себя и сказал: „О Посланник Аллаха, как мне поступить с моим имуществом, как распорядиться им?“ Он не ответил мне ничего, пока не был ниспослан аят о наследстве“. Толкование слова „Книга Наследственных Долей“: это множественное число от слова „доля“ (фариджа), как сад и сады. „Доля“ — это действительное причастие, означающее „предписанная“, взятое от корня „фарда“ (предписывать). Это — определённость и твёрдость. Говорят: „Я предписал кому-то что-то“, то есть отрезал ему часть имущества. Так объяснил это аль-Хаттаби. Также сказано, что слово происходит от слова „фард“ — лук, и означает вырезку на концах, где натягивается тетива, чтобы она держалась и не соскальзывала. Другие говорят, что второе значение относится специально к предписанным Аллахом долям, которые Он обязал Своих рабов. Рагиб сказал: „Фард — это твёрдое отрезание вещи и влияние на неё“. Наследство было выделено под названием „доли“ из-за слов Аллаха: „доля предписанная“ (насибан мафрудан), то есть определённая, известная и установленная, не зависящая от других. Толкование слов: „Аллах повелевает вам в отношении ваших детей“ — Суҳейли отметил, что мудрость в употреблении глагола в настоящем времени, а не в прошедшем, как в словах Аллаха: „Это Он повелел вам“ и „Сура, которую Мы ниспослали и предписали“. Это указывает на то, что данный аят отменяет предписанное им завещание, как будет вскоре объяснено в главе о наследстве супругов. Он добавил глагол к имени Аллаха для придания уважения и возвеличивания. Сказано „в отношении ваших детей“, а не „о ваших детях“, что указывает на повеление справедливости в их отношении. Поэтому завещание не ограничивается наследством, а употреблено общее выражение, подобное словам Аллаха: