В период пророка ﷺ отсечение руки в наказание за кражу не применялось, если стоимость украденного была меньше стоимости копья (مِجَنّ), щита (حَجَفَة) или тарса (تُرْس). Об этом передала Айша (да будет доволен ею Аллах).
1. Хадис 6792: Передано от Усмана, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Хишама, от его отца, от Айши: «То же самое».
2. Хадис 6793: Передал Мухаммад ибн Мукатиль, от Абдуллы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Айши: «Рука вора не отсекалась, если стоимость украденного была меньше стоимости щита (حَجَفَة) или тарса (تُرْس), каждый из которых имел свою цену». Этот хадис передали Вакий и Ибн Идрис от Хишама от его отца, но без полного иснада (мурсал).
3. Хадис 6794: Передал Юсуф ибн Муса, от Абу Усамы, что Хишам ибн Урва сообщил от своего отца, от Айши (да будет доволен ею Аллах): «В период пророка ﷺ рука вора не отсекалась, если стоимость украденного была меньше стоимости копья (مِجَنّ), щита (حَجَفَة) или тарса (تُرْس), и каждый из них имел свою цену».
4. Хадис 6795: Передал Исмаил, что Малик ибн Анас сообщил от Нафи', раба Абдуллы ибн Омара, от Абдуллы ибн Омара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ отсекал руку за кражу, если стоимость украденного достигала стоимости копья (مِجَنّ), равной трем дирхамам. Этот хадис поддержали Мухаммад ибн Исхак и Лайс, который сказал: «Сообщил мне Нафи': его стоимость».
5. Хадис 6796: Передал Муса ибн Исмаил, что Джувейрия передала от Нафи', от Ибн Омара: «Пророк ﷺ отсекал руку за кражу, если стоимость украденного была равна стоимости копья, равной трем дирхамам».
6. Хадис 6797: Передал Мусаддад, что Яхья сообщил от Убейда, что Нафи' рассказал от Абдуллы: «Пророк ﷺ отсекал руку за кражу, если стоимость украденного была равна стоимости копья, равной трем дирхамам».
7. Хадис 6798: Передал Ибрахим ибн аль-Мундир, что Абу Дамра сообщил, что Муса ибн Укба передал от Нафи', что Абдулла ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк ﷺ отсекал руку вора, если стоимость украденного была равна стоимости копья, равной трем дирхамам». Этот хадис поддержал Мухаммад ибн Исхак. Лайс сказал: «Сообщил мне Нафи': его стоимость».
8. Хадис 6799: Передал Муса ибн Исмаил, что Абдул Вахид сообщил, что Аль-Амаш сказал: «Я слышал Абу Салиха, который слышал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклят вор, если он крадет яйцо — ему отсекают руку, если он крадет верёвку — ему отсекают руку».
Комментарий к слову: «Глава о словах Аллаха Всевышнего: «А вор и ворша, отсекайте им руки» (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا)».
В этом аяте (суре) слово «рука» (اليد) употреблено в общем смысле, однако учёные единодушны в том, что имеется в виду правая рука, если она присутствует.
Существуют разногласия относительно того, допустимо ли отсечение левой руки умышленно или по ошибке, и будет ли это считаться достаточным.
В исламе приоритет отдаётся наказанию для мужчины-воришки по сравнению с женщиной-воровкой, а также женщина-прелюбодейка ставится выше мужчины-прелюбодея, поскольку кража чаще встречается среди мужчин, а побуждение к прелюбодеянию — среди женщин.