Сахих аль-Бухари · О закяте: не разделять собранное и не объединять разрозненное из страха за милостыню
Хадис № 6956
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، «أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ قَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، قَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ. قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ: دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ» وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِي عِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ حِقَّتَانِ، فَإِنْ أَهْلَكَهَا مُتَعَمِّدًا، أَوْ وَهَبَهَا، أَوِ احْتَالَ فِيهَا فِرَارًا مِنَ الزَّكَاةِ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص23
«Бедуин с растрёпанными волосами пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из молитв?» Он сказал: «Пять молитв, если только ты не совершишь что-то добровольно сверх этого». Тот сказал: «Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из поста?» Он сказал: «Месяц Рамадан, если только ты не совершишь что-то добровольно сверх этого». Тот сказал: «Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из закята?» И Посланник Аллаха ﷺ сообщил ему установления ислама». Бедуин сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я не буду делать ничего добровольно сверх этого и не убавлю ничего из того, что Аллах вменил мне в обязанность». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду», или: «Он войдёт в Рай, если сказал правду». Некоторые люди сказали: «На сто двадцать верблюдов полагаются две хикки (трёхлетние верблюдицы), а если владелец умышленно погубит их, подарит их или прибегнет к хитрости, чтобы уклониться от уплаты закята, то с него ничего не взыскивается».