Глава 10
6967 — Передал нам Мухаммад ибн Катир, от Суфьяна, от Хишама, от Урвы, от Зайнаб, дочери Умм Салямы, от Умм Салямы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я всего лишь человек, и вы обращаетесь ко мне с разногласиями, и, возможно, кто-то из вас будет более убедителен в своем доводе, чем другой, и я вынесу решение в соответствии с тем, что слышу. И если я вынесу решение в пользу кого-либо из прав его брата, пусть он не берет это, ибо я лишь отрезаю для него часть огня».
Комментарий к слову «Глава»: так принято у большинства без перевода, и Ибн Батталь, ан-Насфи и аль-Исмаили удалили это слово. Ибн Батталь добавил хадис Умм Салямы к предыдущей главе, и связь его с ней очень очевидна, поскольку он указывает на то, что решение судьи не разрешает то, что запретил Аллах и Его Посланник ﷺ, и на запрет брать то, если известно, что это принадлежит должнику. По сути, это продолжение предыдущей главы, но выделено отдельно, так как охватывает упомянутое правило и другие случаи. Подробное объяснение будет представлено в книге об обрядах, если пожелает Аллах Всевышний.
Что касается передатчиков: Суфьян — это ат-Таври, Хишам — сын Урвы. В риваяте Абу Дауда встречается передача от Мухаммада ибн Катира, шейха аль-Бухари, где говорится: «Передал нам Суфьян, передал нам Хишам, от Урвы». В риваяте Абу Дауда от отца Урвы также встречается передача от Зайнаб, дочери Абу Салямы, от Умм Салямы, которая является её матерью. В комментарии Ибн Батталь на хадис Зайнаб создаётся впечатление, что он из её муснада, что противоречит его обычной практике ограничиваться хадисами от сподвижников.
Толкование слов «Я всего лишь человек» означает, что он такой же человек, как и все, и не обладает знанием будущего. Слово «возможно» здесь имеет значение «аса» (может быть). Слово «альхан» (أَلْحَنَ) ранее встречалось в разделе о несправедливости в значении «более убедителен», что близко по смыслу к слову «аблаг» (أبلغ), поскольку «лахин» означает «сообразительный» и по ритму и по значению. Имеется в виду, что если кто-то более проницателен, он может быть более убедителен в своем доводе, чем другой.
Фраза «в соответствии с тем, что слышу» в риваяте аль-Кушмехани звучит как «что слышу», где «что» — союзное слово. Фраза «от брата» означает «от права брата», и это подтверждается в следующем разделе, посвящённом правилам. Фраза «пусть не берет» у большинства передатчиков употребляется без дополнения, а у аль-Кушмехани — «пусть не берет его». Фраза «ибо я лишь отрезаю для него часть огня» означает, что если он возьмёт это, зная, что это запрещено для него, он войдёт в ад.
Глава 11 — О браке
6968 — Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Яхья ибн Аби Катир, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Девственница не выходит замуж, пока не будет спрошена, и вдова не выходит замуж, пока не будет спросена». Сказали: «О Посланник Аллаха, каково её разрешение?» Он ответил: «Если она молчит». И некоторые люди сказали: «Если девственница не была спрошена и не вышла замуж, а мужчина обманом привёл двух лжесвидетелей, что она вышла замуж с её согласия, и судья подтвердил этот брак, а муж знает, что свидетельство ложно, то нет вреда, если он вступит с ней в брак, ибо это правильный брак».
6969 — Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, передал нам Яхья ибн Саид, от Касима, что женщина из потомков...